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第61部分（第3页）

【原文】

子曰：“不在其位，不谋其政。”

曾子曰：“君子思不出其位。”

【译文】

孔子说：“不在那个职位上，就不要考虑那个职位上的政事。”

曾子说：“君子考虑问题不越出自己的职位。”

【读解】

“不在其位，不谋其政”的话，在《泰伯》篇里孔子已经说过。　之所以在这里重复出现，是因为它与“君子思不出其位”有着密　切的关系。

不在其位，不谋其政。那么，在其位就要谋其政了。

不过，谋其政也应“思不出其位”，不越出自己的职位范围考　虑问题。

说穿了，还是做冬瓜就考虑冬瓜的问题，做西瓜就考虑西瓜　的问题。

或者如鲁迅先生的冷嘲热讽：

“奴隶只能奉行，不许言议；评论固然不可，妄自颂扬也不可，　这就是‘思不出其位。’……一乱说，便是‘越俎代谋’，当然　‘罪有应得’。倘自以为是‘忠而获咎’，那不过是自己的糊涂。”　（《且介亭杂文·隔膜》）

若要找这样“糊涂”的人，那可真是比比皆是，很多人为此　丢官葬送前程自己还不知道是为什么哩。

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胸襟宽广而明察

【原文】

子曰：“不逆①诈，不亿②不信，抑③亦先觉者，是贤乎！”

【注释】

①逆：预先揣度。②亿：同“臆”，猜测。③抑：可是。

【译文】

孔子说：“不预先揣度别人的欺诈，不凭空猜测别人的不诚实，　却又能及早发觉欺诈与不诚实。这样的人是贤者了吧！”

【读解】

不轻易去猜测揣度别人的欺诈和不诚实是胸襟宽广的表现；　却又能及早发觉欺诈与不诚实是明察秋毫的睿智。

能够做到这两方面，当然是贤者了，而且是大大的贤者哩。

从实际情况来看，太明察的人往往疑心重多忌刻，凡事都对　人防一手，容易把人想象得很坏，所以显得心胸不够宽广。而一　般心胸宽广的人又往往把人想象得太好，对人缺乏心计和防范，所　以不够明察。

这两方面的矛盾在圣人的论述中被统一起来了，这当然是高　标准严要求，我们一般人是望尘莫及，难以做得到的。　虽不能至，心向往之。也就只有努力提高修养，争取做得好　一点罢了。

尤其是做领导人的，更应该朝这方面的修养而多下功夫。

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人才的品质更重要

【原文】