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太公曰:〃勤为无价之宝,慎是护身之符。〃
《景行录》云:〃寡言则省谤,寡欲则保身。〃
《景行录》云:〃保生者寡欲,保身者避名。无欲易,无名难。〃
务名者,杀其身。多财者,杀其后。
老子曰:〃欲多伤神,财多累身。〃
胡文定公(即胡安国(1074…1138),南宋经学家。卒谥文定。撰《春秋传》30卷。)曰:〃人须是一切世味,淡薄方好,不要有富贵相。〃
李端伯师说:〃人于外物奉身者,事事要好。只有自家一个身与心,却不要好。苟得外物好时节,却不知道自家身与心,已自先不好了也。〃
《吕氏童蒙训》(亦名《童蒙训》,宋吕本中'1084…1145'著,三卷,采辑宋儒有关修身、治学、从政之言论,作为家塾训蒙课本。)曰:〃攻其恶,无攻人之恶。盖自攻其恶,日夜自己点检,丝毫不尽则怃于心矣,岂有工夫点检他人耶?〃
子曰:〃君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。〃
孙真人《养生铭》:〃怒甚偏伤气,思多大损神。神疲心易役,气弱病相萦。勿使悲欢极,当令饮食均。再三防夜醉,第一戒晨嗔。〃
《景行录》云:〃节食养胃,清心养神。口腹不节,致疾之因。念虑不正,杀身之本。〃
子曰:〃君子食无求饱,居无求安。〃
《脉诀》曰:〃智者能调五脏和。〃
吃食少添盐醋,不是去处休去。要人知,重勤学。怕人知,己莫作。
若欲不知,除非莫为。
老子曰:〃欲人不知,莫若无为。欲人不言,莫若不为。〃
《景行录》云:〃食淡精神爽,心清梦寐安。〃
老子曰:〃人能常清静,天地悉皆归。〃
道高龙虎伏,德重鬼神钦。
苏黄门(应为苏辙'1039…1112',宋代散文家。宋哲宗时曾任门下侍郎。此官职秦汉时称黄门侍郎。)曰:〃衣冠佩玉,可以化弓虽。暴;深居简出,可以却猛兽;定心寡欲,可以服鬼神。〃
荀子曰:〃积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心循焉。〃
《性理书》云:〃修身之要:言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过。〃
《景行录》云:〃凡修身为学,不在文字言语中,只平日待人接物便是。取非其有谓之盗,欲非其有谓之贼。〃
太公曰:〃修身莫若敬,避强莫若慎。〃
《景行录》云:〃定心应物,虽不读书,可以为有德君子。〃
《礼记》曰:〃君子奸声乱色不留聪明。淫乐匿礼不接心术。惰慢邪辟之气不设于身体。使耳目鼻口心知百体,皆由顺正以行正义。〃
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第11节:正己篇(2)
古人克己以避名,今人饰己以要誉。
君子则无古今无治无乱,出则忠,入则孝,用则智,舍则愚。
老子曰:〃万般求生,不如修身。千般求生,不如禁口。〃
太公曰:〃身须择行,口须择言。〃
《直言诀》曰:〃治家治身者,犹如搆屋者先固基址。立身者先要其德行,成家者先要其产业。治家者须葺其房屋,舍修可以庇人物,立身可以奉神明。全家可以安长幼,治国可以保君子。若基址不实,屋必崩裂。心行若虐,身体危辱,家必丧亡。百姓离乱,国必倾坠,君臣何保?家若丧亡,长幼何托?身若危辱,神明何安?摧崩房屋,人物何庇?成败如斯,孰可察也?〃
《警身录》云:〃圣世获生乎,始觉寸阴胜尺璧,岂不去邪从正,惜身重命?如人未历于事,当明根叶之异,祸福之殊。根叶者,贤良笃行信为?
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