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第23章 修炼之法（第2页）

其一生的都不知道是否达到这样境界，因为要从“炼气化神”到“炼神化虚"之境，被天地法则所不容，开始接受天雷的淬炼，就是所谓的雷劫。

初始的雷为“三雷”，天不容，地不纳，人不和，也称为“三才雷”；修炼到中期后，降下为“八雷”，分“坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾”不同方向的雷劫，也就是所谓的“八方雷”。

此时的修道者金丹已经成型，之前修炼的是把天地灵气归于己用，而现在就是让自己与天地自然归为一体，所谓“致虚极，守静笃”，抱元守一，归于体。

到了这等修为的道士，可以称为“天师”了，他们一举一动都牵动这天地山川l，虫鱼鸟兽。

正一天师们在此境界可以修行二品功法《上清三洞箓》，里面有“分形散影”等绝世功法。

炼虚合道:此乃最高境界，万中无一，真正能够修炼到这样境界的修士，就是天地也为之动色，这时候的修道者，必须经历最后一次雷劫，那就是八八六十四道天雷一“归一雷”。

关于这个境界的传说，只有寥寥无几，据说正一教中只有掌门天师才能修练《上清大洞箓》，此功法可以助人修成大道，名等仙第，虽然这只是个传说。

还有相传的，到达此境界的要修炼“九返七还”神功以及服食“九转金丹”等仙药。相传太多，现在没有一人能够达到此境界。

除了已经成就仙道的张道陵以外，可能离仙道最近就是百年前太平教的“大贤良师”张角了。

这是正统的修炼方式，其他道派的修道者大致也是如此，只是修习的功法不一样而已。

但是有一门派与多数教派不一样，那就是灵宝宗，灵宝宗采用的修道方法是外丹与服食灵药与仙药的修炼方法。

他们以修炼《周易参同契》、《黄帝内经》为主，以"乾坤者，易之门户，众卦之父母，坎离匡郭，运毂正轴”为纲领，按照八卦、时辰、月将、星辰等因素控制火候，以达到练就丹药，服食凝聚成外丹，最后成仙得道的目的。

外丹的修习往往比内丹修习的门槛要地低，而且不用每天念那些复杂的经文，只要学会炼丹术就可以，而且这样的修习往往比内丹修炼者要快。

但是这样的修炼对外物的需求非常大，一般都是世家大族以及权贵名流才有资源修习，普通人嘛，就连简单的药材都买不起，更不用说练习外丹了。

“外丹”与“内丹”一样，只是称呼不一样罢了。

再有就是巫神一族，他们修炼方式是凝聚“玄黄二气”干体内，并不是五气:其修炼的功法也过于诡异，往往是通过榨干他人的灵气来供养自己。

巫神一族的蛊术，在某个程度其实是与灵宝宗的外丹修炼一样的。

说完各种修炼方法，那么再看现在的局面，众人中只有大方正师或许到了“炼神化

虚”之境，但他经过几次的斗法，丹田以及泥丸宫中的灵气本就消耗得所剩无几，现在有中了蛊毒，又无法使用道术，再说了自己的剑法估计连顾念都不如。

可恨的李辰竟然在这个时候选择这时候叛逃，唯一指望的顾念现在已经被赤蛇吞入腹中，哎！真是屋漏偏逢连夜雨。现在还说什么恢复太平荣耀，真是纸上谈兵，恐怕连

命都不保咯，只是可惜了我一身的修为。但是要他服从这群巫人，简直是做梦，老子就是死也要拉几个垫脚的！！!忍无可忍的大方正师正欲要发作。

只听“砰”的一声，那条赤蛇突然凭空爆炸，碎为肉泥，顾念也被震飞出去，那赤蛇的血液化为血雨散在众人身上，一股腥臭味蔓延在这方圆十里的空地上。

只见一人凌空接住顾念，然后又对巫人大喝道，"区区贼巫，也敢在我道爷面前放肆！”