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品家多添一桌饭,竟是为打破思想的虚幻。
所谓过犹不及,十全十美的圆满,刚刚好。
但只要打破规则,心中就会有缺,是遗憾。
品砧低哼,显不屑之意,再道:“平均真神在百级传道中有言:无上分百道,光明归五,暗黑取半,天衍四九,独各丢一也;密曰:时与间融道,可顺流,可逆改,生不知数,死不知时,人也。真神的意思很直白,光明与暗黑,一共丢弃两种道,时间与空间。丢弃的原因,或是因为,时空融道,不仅可以永生,还可逆转时空,改变前世命运,顺应后世结果,这是最完美的人生。但最后又说人也,是指,人为丢弃时间与空间。平均真神创世,模仿现实游戏,设计过此两种大道,只是,真神毕竟不是凡俗普通人的思维,他明白完美只是幻想,有遗憾的,才是最为璀璨的人生,丢弃时空两道,限制神赐者的寿命,让万族众生,在有限的时光里,享受人生的过程,而不是整天盯着修炼无上道的结果,是否能修得正果,重要吗?没有过程,哪来的正果?过程是什么?”
最后的反问,平寿沉默无言,巧巧悄磨牙。
不得不承认,她也无理反驳,品砧实在强。
回想平均真神传的道,似乎,还真是这样。
但真神用字选词,趋于简洁,本意难断定。
独各丢一也、人也,是否真是指人为丢弃。
尚未可知,品砧也是个人看法,只能参考。
结合她的贪道,利益思想,勉强能说得通。
巧巧很不爽,悄捣鼓平寿,暗示他怼回去。
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平寿轻摇头,感叹:“世道常言,人斗不过天,天道乃本心规则,和平均真神的公平公正一样,是被动性质,不是看人看事再作衡量。只是,如此想象天道,是否证明,天道也有遗憾?没有时间和空间,百道缺二数,这样吗?”
回想八仙缚星阵,确有时空异常痕迹可参。
再者,游戏无时间,只有口口相传的历算。
时间与空间缺少,如品砧所言,或真丢弃。
平均真神,故意的?就为不让神赐能永生?
平寿暗思,时空道,逆转命运,影响重大。
可能,这才是构造中,不存在时空的根源。
巧巧轻嘟囔:“没有时空又如何?天道有遗憾,不能补天吗?平均真神又没说,丢掉的时空道,不能再找回来,修炼无上道,目的就在于圆满,不能因为别人都有遗憾,我们就主动制造遗憾吧?衡量公平公正,方向又不是品砧定的,我们先盯着本心,主动衡量,修成大道,等找回时空道,达到圆满境界,逆改时光,不就变成本心的被动性质?随便外人嫉妒,公平公正规则已成。”
巧巧此言,点透核心,平寿心震,显长笑。
连晃巧巧小手,赞叹:“还得是你呀,丫头,你比我修道的天分更好。”
巧巧得意,激将目光盯瞧品砧,示意反驳。
品砧讽道:“想法很好,但生活不是做梦,对于本心不实际,成天都是空想的人,我只有一句话:作为社会中的失败者,得识劝,无论什么事,别人劝你,你要听,若不听劝,或者怎么劝都没用,依旧只按想象去做,一旦人生走错,绝对没有改变的机会。在当权者中,空想的人,最常见,我遇到太多,都是想着,恋权、越权、不被发现、不被看破。但实际上,一旦用权越位,必定会产生相应后果,没有把柄的人,不可能得权,也不会懂权,这就是贪道。”
显然,品砧不想再深谈时空道,免得落败。
故此,将话题转回用权方面,续道:“无论因果也好,过程也罢,你接受呈家的条件,得到权,却不想用权,更不愿意迈入社交体系,被齿轮效应卷入其中,还妄想公平公正做人做事,我只能说,想的很好。一旦获得权,没有例外,全都会被利益驱使,权的使用,一定会变。但我不是劝你不与呈家合作,我是想说,因果和公平公正,只是结果,且是最圆满的结果,没有谁,能做到不沾因果,平均真神的死,就是证明,你若只盯着结果,什么事都做不好。”
平寿对此,是同样看法,他确实沾有因果。
但双方道解不同,遂回:“你的观点很有深度,但,这点力,还不够。”
品砧轻叹,似佯装长松一口气,再道:“我且问一问你,因果怎么算?”
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