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第121章 被抛弃的神明（第1页）

众神万寿······

然随人类文明之长河奔流不息，昔被奉祀崇拜之神明，於岁月洗礼中渐黯然失色。辉煌之神庙今仅余断壁残垣，祭坛香火早熄，多彩壁画亦褪昔日光辉。

在人类记忆深处，此诸神明渐被遗忘，其宏伟之名与动人传说似随时光消歇。神像上曾为虔诚信徒所献花环，今覆厚尘；昔供奉於神前之鲜果芬芳花卉，已腐殆尽。

此片失落神域，不复有信徒双膝跪地祈祷，亦无朝圣者虔诚捧盏承载希望之油灯。神明之神力如空谷回音，渐趋无力。往昔威严与力量如遥远历史画卷，不再显现於世人之前。

昔高高在上之神明，今只能於沉寂中默观世间变迁。其庄严面容尚於石雕中隐约可见，但目光透无尽落寞孤寂。既无宠爱其信徒，亦无供奉其祭品，诸神如被遗弃於时间之隅，独自品尝无尽寂寥。

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神殿内，沉寂如墓，不祥的静谧弥漫在每一个角落。赛阿骨默然无语，眼神深邃，仿佛透过时间的迷雾，回到了那个遥远的过去。他的记忆逐渐苏醒，先是模糊的片段，随后越来越清晰，那些属于他作为人类时的记忆，如潮水般涌来，冲击着他的心灵。

那些年轻时的战斗、沙场上的厮杀、难忘的生离死别，一一在他脑海中闪现。每一个瞬间都像刀刻般铭刻在他的心底，勾起了他内心深处从未被遗忘的情感。

正当此时，逍遥子缓缓走上前来，目光炯炯，语气中带着深切的敬意和理解。“赛阿骨大人，”他的声音温和却充满力量，“当年您威名赫赫，为保护塞北的安宁付出了无数的心血和汗水。那些年，您率领的军队如铜墙铁壁般扞卫着疆土，即便是当年半神中的首位战神也曾对您的力量心怀敬畏。”

赛阿骨微微抬首，眼神中闪过一丝茫然和痛苦。

沈北和司小薇的死只是一个意外，不代表您的失败。”逍遥子的声音愈发柔和，但其中的坚定依然不容置疑。

星奎却冷酷无情地打断了他，嘴角勾起一抹嘲讽的笑容：“逍遥子，你这个被人遗忘的医圣，更是滑稽至极。你悉心培养出的那些噬魂者，一个比一个废物，只知道治疗，却在战场上毫无用处，一出场便命丧黄泉。你这样的人，又凭什么获得‘半神’的荣誉称号？”

逍遥子听到这番话，陷入了沉默，眼神中闪过一丝黯然。他低垂着眼帘，仿佛回到了那段被人类毫不留情地抛弃的岁月。是啊，他也是一个被遗忘的神明，在无尽的时光长河中，孤独地挣扎与沉沦。

逍遥子，原名逍遥子·司马枕川，是位于陕西宝鸡的逍遥宫的主神，也是古代农业和医药学的伟大先驱之一。尽管岁月流逝，他的名字逐渐被历史尘封，但他的贡献却如同恒星般在时间的长河中闪耀。

在上古时期，逍遥子不仅是一位充满智慧的大师，更是一位仁爱之士。他深信，人类与自然的和谐共存是健康与长寿的根本。这份信念促使他投身于草药的研究，他相信大自然是治疗疾病和维护健康的最好来源。

逍遥子的探索之路并非一帆风顺。为了找寻治病救人的药方，他不辞辛劳地穿越高山峻岭，深入茂密的森林，甚至涉足过危险重重的沼泽地。他细心观察植物的生长规律，对每一种草药的药性进行无数次试验。每当他发现一种新药草，他都会详细记录其形态、气味、味道以及药效。这些宝贵的经验和心得都在他厚厚的手稿中得以保存。

通过无数次失败和挫折，逍遥子逐渐摸索出了一套系统性的中医药理论。他的理论涵盖了草药的采集、加工、配伍及使用方法，并且强调整体调理的重要性。而这些理论不仅在当时极大地提高了治病救人的成功率，也为后世医药学的发展奠定了坚实的基础。

逍遥子不仅在医药学方面奉献良多，他还注重农业的发展。他提出了人与自然和谐共处、利用自然资源的方法，帮助农民提高了作物的产量和质量。在他的指导下，许多地方的农业生产水平得到了显着提升，人民的生活也因此更加富足。

逍遥宫如今依旧巍峨地矗立在陕西宝鸡，仿佛是在无声地诉说着逍遥子那段辉煌的历史。

逍遥子的生活并非始终一帆风顺。在那个远古年代，医学尚未被广泛承认，人们更多依赖巫术和祈祷来寻求健康的保障。

【标注】

巫医在传统文化中被视为神秘而神圣的角色，他们通过多种方法进行治疗，以下是一些常见的手段及其详细描述：

1。符咒：

巫医会精心制作特定的符咒，这些符咒通常由充满力量的神秘文字和图案构成。据说，这些符咒能够驱邪避鬼，保护佩戴者免受恶灵侵扰。符咒可以佩戴在患者身上，也可以烧化后将灰烬与水混合饮用，或撒在病患周围以净化环境。

2。念咒：

念咒是一种通过吟诵特定的咒语来召唤神灵或驱除恶灵的仪式。巫医需要在特定的时间和地点，按照严格的仪式程序进行咒语的吟诵。念咒时通常需要配合特定的姿势、手势，并可能需要使用特定的法器，如铃铛、鼓等，以增强咒语的效果。

3。药草：