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本次大会特别从京杭运河运输了大量南方食物来曹州,供南方选手食用,而且本次东道主邀请了来自二十位菜系团队,做出不同风味饮食,供不同区域,不同民族食用,避免因饮食习惯影响状态。
吴成醒来之后,就是洗漱好,与高洋意念传音:“你最近在白鹿洞书院怎么样?”
高洋笑盈盈地说:“我在这里先是参加庐山体训,每天要攀登庐山,在这吟诗作对,愁坏了。”
吴成把在这里见闻都讲述给高洋听,让高洋心生羡慕。
高洋表示:“我以后也要和你去北方游览一番,毕竟那里有一山水一圣人。”
吴成也表示:“庐山是三山之一,也是虎溪三圣形成之地,也是影响千年的理学诞生地。”
高洋听后十分高兴,也表示有空来玩,令狐统为人十分伟岸,令人钦佩。
高洋表示要准备体训,就挂了意念传音。
吴成和邓路平体验一番北方胡辣汤,放几根炸油条,吃得津津有味。
早餐吃完后,众人在大厅准备去比赛。
大厅里来往奇侠队络绎不绝,有些休息,还是处于放松状态,有些已经开始紧张起来。
范皋夷带领队伍坐着比赛专供车,赶赴赛场,看见对手早已在场上热身演练一些小战术。
这是第二碰面,对于临汝府队员还是有生怯。
罗近溪看着对方身材,个个都是八尺有余,性格十分剽悍,势要在气势碾压对手。
罗近溪大声叫嚷:“大家加油。”声音远比平日大了几倍,势要气势遏制对方。
其余九人心领神会,自然在声量比日常加大几倍,毕竟来自名儒彬公之地。
斯文有礼是一面,质朴勇猛是另一面,正所谓一儒一巫之谓道。
儒学没有巫学的质朴,就陷入夸夸其谈的大道理,一旦从生命本能谈起,儒学便是永恒人性。
对面的金翁叔,听到对方回应,气势不逊己方,示意全队做出拉弓射箭之势,显示勇武之态。
罗近溪则做出一个收割稻谷的之姿,示意对方只是一群草,等着被收拾。此次仲裁由松江府、汝南府、桂林府组成,随着金锣敲响,比赛开始。
武威队一上来,全员攻擂,属于西北狂野节奏,胜负只在一举,干脆利落。
罗近溪也带领队伍走出营帐,在中场展开激烈角逐。
罗近溪站在中枢位置,前面站着吴成与危德昭,两翼站着邓路平、蔡上翔、包恢,陈永年、黄峭、曾飞宇、刘凯军四人殿后。
金翁叔冲锋在前,九人如猛虎冲向十人。
危德昭暗运一股气,把十人格挡开,一尺距离。
金翁叔的十人猛虎阵型,试图撕开临汝府阵型。
前面有吴成和危德昭两大高手,真气充沛,真气墙能把对方隔绝几尺外,而且会让对方反噬。
十人变换阵型,然后从四方包抄,试图撕裂临汝府防守阵型,这样可以各个击破。
金翁叔抓住陈永年,试图把对方拽出来,可是发现对方如山般沉,只好作罢。
金翁书瞅准黄峭身材瘦小,让旁边两人把黄峭拽出来,殊不知黄峭如鲶鱼一般从二人手边溜走。
黄峭,邵武人闽赣文化交融,不但受江右文化影响,同时研习了莆田少林寺的咏春拳。黄峭不但是靠敏捷,而且依仗咏春拳路,借力打力,以弱胜强。
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