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第四百一十二章 嘻哈盛景上（第5页）

让我在洛杉矶的街道上纵情欢唱。

从奥克兰到萨克拉门托，再到湾区，再回到加州……

这里就是我们放浪形骸的地方。”

“give————love！”

在2pac唱段的尾声，全息投影的康普顿街区，开始在震耳欲聋的音乐生中逐渐瓦解。低矮平房的墙壁开始崩裂，地面也似乎在剧烈颤动。一声长啸之后，一切归于尘埃，只有2pac的影像依然屹立不倒。

他扬起脖颈，声音充满了力量与激情，在他拖长声调的喊声中，康普顿街区的每一寸土地，化作洋洋洒洒的无数光点，飘散在舞台上空，最终消弭在拉斯维加斯的璀璨灯火里。

“ayo，我知道你们今晚都感受到了来自加州的爱，但现在，我要离开一会儿了。不过，我们将继续这场西海岸派对，在我走之前，我必须向你们介绍我的hoie，thed-o-otherfuckg-double-g。”

“dogfather本人，我的兄弟，snoopdogg！”

“你知道现在是什么时间了——是时候齐唱真正的西海岸国歌了。为snoop、dre……和我们的‘下一集’，纵声欢呼吧！”

如果你的城市能给你带来源源不断的财富，那么它就是你的理想乡。

如果你们也这么觉得，就跟我一起竖起中指。

dre为加利福尼亚献出了一切。”

对加利福尼亚州的赞美，对洛杉矶的赞美，最重要的，是对西海岸生活方式的赞美。drdre歌词中提到的各种事物，如加州的阳光、派对、汽车改装文化，都是全球听众从好莱坞的影视作品里耳濡目染，能够即时产生共鸣和反馈的元素。

这便是《californialove》被人奉为圭臬的主要原因。它是嘻哈音乐踏入主流的一个重要标志，说唱歌手们不再愤世嫉俗，不再囿于贫民窟的方寸之间。他们登堂入室，用资本招安的银弹，唱起了美好生活的颂歌。

被磨去棱角的drdre，开始创作起了不试图冒犯任何人的艺术。这种心态和路径的转换，也是他今天能够站在adcity周六夜的压轴舞台上，任由七万五千名不同种族、不同肤色、不同文化背景的乐迷顶礼膜拜的缘由。

“加利福尼亚人，知道该如何派对。

加利福尼亚，就是狂欢之地。

在天使之城，

在老镇瓦茨，

在康普顿街头，

我们从未停止舞蹈，

我们从未停止律动。”

《californialove》的流行度，在副歌部分能得到最淋漓尽致的展现。这一环节由zapp乐队的灵魂人物，放克运动的引领者罗杰-特劳特曼演唱。利用dx100和talkbox，罗杰给整首乐曲加入了浓郁的电子音乐成分，而这也是drdre，乃至整个afterath娱乐作品的重要特征之一。

做可以在派对上播放的嘻哈音乐，做可以让人随之起舞的嘻哈音乐。

从主舞台左侧的好莱坞山，到最右侧的曼哈顿高楼群，实装的布景也闪烁起了霓虹光芒。它们并没有减弱全息投影的演绎效果，而是为其增添了一抹更真实的底色。

“刚被保送出狱，加州之梦就开始闪耀。

我能听见小妞们欢迎我的尖叫。

渴望着钞票和美酒，

伙计们，这就是西海岸的生活。”

在他去世二十余年后，图派克-沙库尔这一生的磨难与艰辛，还有他的荒唐与张狂，仍然具有极强的文化意义。2pac被认为是非裔美国人的无畏代言人，为社会正义和种族平等而战，坚信抗争与变革的理念。他用诗歌作为他最强大的武器，将他所经历的痛苦转化为艺术，使他的遗产成为了嘻哈历史上最伟大最深远的力量。

“所以我们就像被关在笼子里的野兽一样，等待着愤怒被释放的那一天。我静静地等待着他们杀死我。”

“既然我们都来自女人，名字也来自女人，这人间最重要的游戏也来自女人，我想知道我们为何总是要从女人身上去索取，为何要强奸女人，我们是否憎恨女人？”

“多么悲哀，因为我敢打赌布伦达根本不知道，你身处贫民窟并不意味着你不能挣脱牢笼。”

社会意识、叙事性、叛逆精神，这三大元素构成了1993年保持愤怒的2pac，也是人们心中永远鲜活的那个2pac，但他绝对不是《californialove》里的那个2pac。刚刚经历了一段复杂的法律纠纷和牢狱生活，2pac只希望通过音乐重新站稳脚跟，重新回归加利福尼亚的五彩缤纷。

因此，图派克声线里极具辨识度的愤怒、脆弱和反抗，在《californialove》这首歌里荡然无存。只留下富有穿透力的嗓音，和一个更为精致、欢快和适合主流市场的2pac。

“胆小鬼们横死街头，我们的狂欢拉开序幕。

只有在加州，我们才用暴乱代替集会，以探讨生与死的主题。

在加州，我们只穿匡威，不穿百丽。

戴着locs墨镜，穿着卡其裤，驾车游行就是我们的态度。