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也就是说,刘炫为了骗钱故意造假,此事一出朝野哗然,刘炫勉强保住性命,丢了官职灰溜溜回老家喝西北风去了。
“造。。。造假?”宇文温闻言一愣,差点把自己本来就没多少的小胡须扯下来,这种行为可是道德污点,说难听些,可以此认为刘炫道德败坏。
杨济继续说着刘炫生平,这位为了些许赏钱就作假,事之后丢了官,若干年之后朝廷再度启用,却是将他安排给出镇益州的蜀王杨秀做小官。
那时的刘炫岁数不小,生怕去了蜀地就客死他乡所以不愿意去,杨秀得知后大怒,派人到长安把刘炫枷了抓去成都当看门小吏。
仕途不顺,刘炫只能如同好友刘焯般辞官回家乡,办学授业靠着学生的束脩养家糊口,到了隋末乱世,如同飘萍般随波逐流,最后于饥寒交迫中死去。
说到这里,杨济提问:“大王,可知二刘除了学问出众之外,有何相同之处?”
“都是仕途失意,命途多舛。”宇文温淡淡的说道,不复方才喜形于色的样子,如同被人当头泼了一盆冷水,看上去有些无精打采。
他儿子的老师,学问可以稍差,但人品绝对不能有问题,一个道德败坏的老师,只会把他的宝贝儿子们带歪!
“大王,除此之外呢?”
“嗯?”宇文温闻言眉头紧锁,片刻后说道:“莫非是贪财?”
见着杨济点点头,宇文温似乎想到了什么,他邀请刘焯来西阳时,已经‘记起’这位的生平,有一个缺点,那就是‘死要钱’。
刘焯学问是很好,但是不交束脩(学费)的话,你别想从他那里学到有用的知识,而刘焯有什么见解,也不会免费与人分享。
然后是刘炫,按杨济所说,这位为了些许赏钱,居然敢伪造古籍,为了钱连道德底线都没了,虽然这个时代的隋国在灭亡前未必有心情悬赏收书,刘炫未必就如原先的历史里那样造假骗钱,但毕竟是‘有前科’的。
“二刘”贪财,算是各自的一大缺点。
想到这里,宇文温有些意兴阑珊,他能理解刘焯“出售知识”的做法,毕竟按照后世的观点,这种做法也没什么,但他不能认同刘炫造假骗钱的行为。
好消息?狗屁!
学问好有何用,道德底线都没有,请回来做家教什么的,老子不考虑了!
见着宇文温臭着脸,杨济却还有话说:“大王,关于刘炫造假之事,大王的看法?”
“道德败坏!”
“然则依下官之见,其中必有蹊跷。”
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