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第十六章 挫骨扬灰（第2页）

同样畅销的还有黄州布，水力纺织加上独有的染色工艺，满足了市场需求，带来了丰厚的利润，但是光这几样还不够。

玻璃镜是他的独家产业，不打算与别人共享，但这种吃独食的情况能维持多久，未曾可知。

琉璃制品准备如同香皂一样小范围放开给合作商人，但赚的钱不够。

书籍、纸张，会面临利润率下降的现实问题，至于水力纺织，迟早会技术扩散，还面临着原材料不足、价格上涨的问题。

若宇文温只是个商人，那么这都不是问题，无非是钱赚得少一些，但他的抱负不止于富家翁。

他要有自己的势力，这就需要以利益为纽带，毕竟触动人的利益可要比触动灵魂还要难，想要有追随者，想要维持追随者的忠心，需要强大的利益。

所以还要开源。而面前的瓷器，就是他想出来的办法。

黄州，在古代和现代都不以瓷器闻名，没有特殊的黏土可以让黄州瓷窑烧出天下闻名的瓷器，若想要让土豪掏钱买，得另辟蹊径。

宇文温不是陶瓷专家，想不出什么精妙绝伦的烧瓷技术来撑起黄州陶瓷业，但他知道一种瓷制品，一种这个时代不可能出现在中原的陶瓷种类。

不需要跨时代的技术，对于烧制瓷器的黏土要求不苛刻，更关键的是所用原材料在黄州很多，价格可以说是没有。

宇文温身边另一个案桌上，放着一套餐具，那是白色的瓷器，但是和两个白瓷水壶有明显差别。

拿起那套餐具中的一个碟子，宇文温将其与一个北白水壶比较起来，这个碟子的瓷质细腻：白度柔和如同牛乳，呈现出与普通瓷器不一样的质感和亮度，

以这个时代的烧瓷技术，若不知道配方，想要实现如此效果，成本不会低。

而这种瓷器，实际上制作成本很低，其配方成分不难找并且廉价，后世这种瓷器有专门称呼，叫做骨瓷。

骨瓷，因在其黏土中加入牛、羊、猪等动物骨灰烧制而得名，据说以牛骨灰最佳。

杀牛烧瓷，宇文温没那么雄厚的资本，黄州也没那么多羊，但黄州猪多，猪骨头那是要多少有多少。

所以哼唧哼唧的肥猪，被他挫骨扬灰了。

一头猪，鬃毛能拿来制作刷子，猪皮能吃也能制革，肥肉能吃也能拿来炼油，猪油的用途很多，制作香皂便最大消耗之一。

猪肉就不说了，其他诸如内脏、猪血等都能吃，毕竟大吃货帝国不是？

就是臭烘烘的猪粪，也能拿去沼气池沤肥顺便催沼气，之后处理好拿去肥田，可谓全身都是宝，独独剩下猪骨头。

猪骨头可以拿来煲汤，之后就只能拿去喂狗或者扔了，可现在被宇文温明出新用途，制成骨粉后按一定比例掺入黏土里烧制骨瓷。

关键就在比例，若是骨粉比例偏低那么烧出的骨瓷色泽不行，若是太高那么瓷器容易开裂。

他的作坊足足试了一年有余，才试出一些合适的配方来，而如今摆在面前的就是成品。

乳白色的瓷釉，盘面上描着金色的花纹作为点缀，一套瓷器摆在面前，看上去比青瓷和白瓷餐具要显眼得多。

按照后世的常见用语，叫做“高端大气上档次”，价格么，自然低不了，而成本却低得令人指。

这就是宇文温要推向市场的商品，当然，这是以黄州瓷的名号，和诸多商家一起推出的创收利器。

其骨粉配方中除了猪骨粉外还有某种神秘成分，将由西阳王府独家掌握，没了这东西，烧出来的骨瓷其成色总会差一些。

“瓷都”景德镇，在原本的历史里要到唐代才威，如今的瓷器市场，黄州瓷要分一大杯羹！（未完待续。）