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第一百五十章 行动上（第2页）

仿佛意识到这点，韩休终于将话题引到了正题，“对于王上如今施行的变法，你可有什么看法？”

韩安故意停顿了片刻，才从容不迫地说道：“司寇大人希望我有什么样的看法？”

“实话实说。”

“好！那我就实话时候，我的看法和勋贵们的看法一样，此乃取祸之道。”韩安不屑地说道。

司寇韩休皱了皱眉头，不解地问道：“何也？”

“凡天下大势，贵在一个‘循’字。顺应潮流者生，逆流者死。治国之道亦是如此。君王治大臣，大臣治小吏，小吏治庶民。今王上反其道而行之，得罪大臣而施民以重利，如此下去国将不国，岂不是取祸之道乎？”

“如此说来，你支持废除井田制保留奴隶制？”司寇韩休出言问道。

“非也，如秦之商鞅变法，废除的就是井田制，但依然掀起了轩然大波。如今新旧贵族数量参差，无论是废除井田还是恢复井田都会得罪一大批贵族，在这样的情况下，不如不治，由天下大势来决定哪一方才符合历史潮流。至于奴隶制，韩王未登基前不是一样率领韩军屡战屡胜吗？我们不是秦国那样的蛮夷之邦，奴隶的数量总是少的。”

韩休深深叹了口气，说道：“如果让你来治国，你肯定倾向道家的无为而治了。”

韩安点了点头。随即自嘲道：“可惜，我怕是没有治国的机会了。”

韩休摇了摇头，大有深意地说道：“那可未必。天下大势，谁能说的清呢！若是王上真的人心尽失。勋贵们知道你的存在，保不准你可以登上王位。我只希望，真有那一天的话，你能知民间疾苦，做一个好君王。”

韩安一听此言，大喜过望地说道：“天不负我，我必不负天下人！”

十月十五日，燕王在蓟城举行大典，宣告纳赵国公主为王后。赵国、韩国、魏国、楚国皆派出重臣道贺，就连和赵、燕两国不太对付秦国、齐国也派出了地位不低的大臣为婚礼献上贺礼。

十月十六日。韩王然按照既定计划，前往阳翟旧都考察颍川学院，丞相张平随行。

阳翟，位于颖水西岸，因四百年前翟人居住于此。其地在嵩山之阳而得名。夏朝大禹始定都于此，韩景侯时，韩国都城自平阳迁至此地。阳翟正式成为韩国的政治中心，直至三十多年后韩国再次迁都新郑。

阳翟距离新郑不过八十里的路遥，一日可至。但韩王然难得出一次新郑，特地命人放缓了速度，既为沿途体察民情也为放松心情。

“丞相。百姓苦啊！你看刚才那几户人家，辛苦劳作一年，不过赚得一个温饱，购置几件新衣，吃上几顿肉食。这都是寡人的责任啊！”马车上，韩王然慨叹道。

张平明显对于韩王然这种忧国忧民的情怀一时接受不来。他从小所受的教育是人各有命，各司其职，天下方能大治。穷人生下来自然就要接受既定的命运，辛苦劳作；富贵人家的子弟也无可厚非地生而贵。这些都是天经地义的，哪像王上感慨的那样。穷人命不该如此。

但张平也只能试探着回道：“等新法在颍川全郡推广开来，这些农户的日子就会好过许多。不过，王上有没有想过，按照新法，每户人家都是自由民，国家都分给井田的话，他们耕种的积极性还会那么高吗？会不会影响从军？”

韩王然点了点头，张平刚才说的自己是听懂了。不是所有的人都可以做到居安思危，自己定下了这么低的赋税，再分大量田地的话，百姓们是可以吃饱喝足了。但从军这么危险的伙计他们的积极性可能就不高了，这个时代讲究的是闲时为农战时为兵，习惯了好日子，在战场上谁肯冒着危险去抢夺军功呢？！

对于丞相张平提出的质疑，韩王然解释道：“恢复井田制是绝对不可动摇的，为了不影响大计，我已经通知了文兴侯那边，每个成年男丁分井田三亩，妇女两亩，孩童一亩，如此算来，一个五口之家分田当有十一亩，持家勉强够用了。但若想生活水平再高些，非军功不可。世人谁不想自家的生活好一些呢！”

“王上英明！”丞相张平赞道。

张平很清楚，三川、南阳两郡已经将新田法完全推广开来。如果真存一时仁心，韩王然完全可以每家每户分得井田四五十余亩，不过真这么做了，后面韩王也将没有田产赏赐给有功的士卒。

韩王然摇了摇头，人性本贪，自己身为国君希望的是强国强民，这是一种贪；黎民百姓希望不劳而获，耕种更多的土地，这也是一种贪。自己作为上位者，需要利用的就是这种贪婪，鞭策驱使他们为自己征战天下，结束这浑浊的乱世。

新提拔的国尉魏辙意识到了韩王然心中的无奈，却没有点破，只是谈起了另一个话题，言道：“王上，臣听说颍川学院聚集了天下英才，诸子百家前去者络绎不绝，百家争鸣，蔚为壮观啊！”

看着一脸兴奋的魏辙，联想到他来自咸阳，韩王然终于想起对方是什么人，为什么自己有印象却现在才想起来。历史上，他的俗家名字很多人都没有印象，但他隐居的名字却是家喻户晓，没错，他就是黄石公。

黄石公本为秦国大臣，侍奉庄襄王、秦始皇两代秦王，因秦始皇独断专行。辞官归隐于黄山北麓的黄华洞。一次在桥上偶遇张良，以纳履的方式试探张良，发现其能屈人所不能屈，忍人所不能忍。乃以毕生所学《太公兵法》（史记的说法，另外一说为《素书》）相赠，张良运用其中的知识，辅佐刘邦平定天下。