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第五百四十八章 八方诸圣共候此战（第2页）

这一次，梁红玉不再保持模棱两可的态度，而是非常肯定地说了一个名字。

“苏轼。”

既然继续追究战斗的缘由已经没有了意义，那么关心此战的胜负，便成了理所当然的事情，实际上，如果此时苏文能在此观战的话，他的答案恐怕也跟梁红玉是一样的。

不是因为苏轼是他的太爷。

而是根据葬花岭一役的细节。

那一日，是王羲之与苏轼两大山脉百年来的第一次碰撞，也是凝神境与神笔境的第一次相较高下，最后的结果看似是平手。

但实际上，苏文却是知道，苏轼赢了。

因为王羲之挥手书了一副字帖，而苏轼自始至终都未曾诵词。

高下立判。

但此时此刻，于饮马湖畔方圆百里之外，却有人提出了不一样的观点。

“此战词圣危矣。”

说话的人族六之一的刑师。

之前说，今日是一个值得欢庆的日子，因为这是百十年来，人类圣阶以上三大强者次聚饮马湖畔，其实这样的说法并不完整，更准确地说，这同样是人族六自圣战后初次同聚一地。

但很明显，至少从今天这六个人所站的位置来看，所谓人族六，却也并非都是一条心的。

帝师的身边站着宁师和鸣师，自成一个阵营。

而在刑师的身边，则站着怜师和言师，虽然没有公然站在帝师的对立面，却显得井水不犯河水。

刑师作为刑讯、查案之宗师，凡事最看重的是证据，如果没有足够的证据支撑，他通常是不会轻易下出结论的。

所以此时他既然断定苏轼必败，则一定有他所认为的，绝对充分的理由。

而他的依据，则因为书圣王羲之成圣的时间比在场的大多数人都要晚，当然也比苏轼要晚，同时，王羲之也是昔日百圣当中年纪最长的一位，更是迄今整个圣域中活得最久的一位。

所谓修行，便是在修时间。

而且虽然王羲之的起步很晚，但却偏偏比绝大多数人都更早地看到了圣阶以外的景色，紧随于苏轼之后跨出了令众圣为之羡艳的那一步。

这说明王羲之的智慧冠绝群圣！

当苏轼以紫金才气加身，得以封获词圣的时候，是在天圣历三年。

而王羲之成就书圣是在什么时候呢？

天圣历三十三年。

两者整整相隔了三十个年头。

可是，当王羲之突破圣阶桎梏，踏入神笔境的时候，距离苏轼成就凝神境过去了多久呢？

只有一年！

这代表着什么？代表着王羲之的文位境界的提升度其实是远胜苏轼的！

所以刑师断定，今日一战，王羲之一定能抢先看到比神笔境更加深远的那条圣道，从而一举得胜！

面对刑师的这番推测，鸣师虽然并没有开口反对，却在不经意中将目光落在了帝师的身上。

事实上，此时不仅是鸣师，就连宁师，以及刑师那边的三个人，都在看着帝师。

因为帝师是人族六中的最强者，相比于刑师的理论依据，其实帝师更有实战的言权，因为他距离王羲之和苏轼的境界更近一些。

但很可惜，对此，帝师并没有当众表自己的意见。

只是在心中悄然一叹：“我希望，是两败俱伤！”（未完待续!