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238论禅（第1页）

回到茅草屋里，甄梓丹不甘心地说道：“大师，不如这样吧。你把这套功夫基本的东西教我，我出去再慢慢地学。这样一来，我不必呆在山里，你也不用太多费心教我。”

素能和尚摇头道：“心意把讲究‘禅武医’，禅在前武在后。你连五年的寂寞都耐不住，还是别浪费精力去学了，因为你心浮气躁，学了只会害人害己。”

甄梓丹心中颇不痛快地说：“大师，怎么能说害人害己呢？我又不会去做坏事，只是喜欢功夫，想学几手厉害的武术而已。”

素能和尚没再用英语跟甄梓丹说话，而是如同自言自语一般说道：“心意把之禅武医，禅在前是先决条件，没有禅的境界，就不能真正领悟心意把；医在末是目的结果，心意把是用来强身健体，而非是争强斗狠的；至于武在中间，那只是微末手段而已。因好武而学心意把，即无禅境又不重医果，不过是舍本而逐末。”

康剑飞可没心情大半夜来跟一个老和尚论禅，他不过是因好奇心过来看看而已，顺便想知道所谓的心意把是什么样子。他现在心里有个大大的疑问，说道：“大师，我听说你以前是医生，搬到这里才开始习武的。这十多年里，没有人给你喂招练习，也没有实战的机会，你跟甄梓丹切磋的时候，为什么能够做到后发先至，把他的出招都预料得清清楚楚？”

素能和尚只说了一个字：“空。”

“空？”康剑飞心头不解。

素能和尚解释道：“心空、身空、目空。”

康剑飞没有不懂装懂，继续耐心地问道：“我还是不明白，大师能说具体一点吗？”

一头乱糟糟短发、穿着破旧棉袄。双手拢在袖子里御寒的素能和尚，此时倒真有点高僧气质了，玄而又玄地说道：“禅境讲求一个空字，禅武修的亦是空法。心空则气闲神定。无所思虑，无所畏惧；身空则腾挪辗转，应付自如；目空则一切不在眼里，达到无我无敌的境界。即所谓无虑也。”

甄梓丹这时已经稍微适应和尚的河。南口音，插嘴道：“难道不把外界当回事，不受外界干扰就能打赢别人？我才不信这种骗人的鬼话。”

素能和尚反问道：“你真的能做到无我无敌吗？就像刚才你我切磋那一场，你心中已被杂念装满，根本不能全心全力地与我交手。人就如一个杯子，只有将里面的水倒掉，才能装进来新的东西。心就如一面镜子，如果你的心镜本已蒙尘，又如何照得出大千世界的模样？你现在就如装满了水的杯子。蒙了尘的镜子。难以理会禅的真意。所以我才说你根本无法学会真正的心意把。”

“杯子倒掉……装水……这话在哪里听过？”甄梓丹喃喃自语道。

康剑飞提醒道：“你的偶像李小龙说过，老庄两千多年前也说过。”

甄梓丹猛地一拍自己大腿，说道：“对啊。李小龙在做电视节目的时候说过这个道理。”

康剑飞对素能和尚合十道：“大师，今晚打扰了。告辞！”

甄梓丹诧异地问：“康先生，你就这么走了？”

康剑飞笑道：“能问的都问清楚了，我为什么不走？”

甄梓丹不解道：“什么清楚了？”

康剑飞说：“大师的意思是，心意把的心法就是一个禅字，也是一个空字。只有体会到万念俱空的禅意，才能擦亮自己的心镜。与人交手的时候，敌人出手的所有招式，全都会映照在你的心镜当中，因此能够从容应付。”

甄梓丹听他说的玄乎，又问道：“那发劲和招式呢？”

康剑飞难得当起了老师，说道：“心意把的发劲和招式虽然也有独特之处，但并不一定比你学的太极拳高明。它真正厉害的是禅意心法，反正这种禅意我一辈子都学不会，你就更别妄想了，现在不走还留在这里过夜？”

素能和尚笑道：“这位客人很有佛性……”

康剑飞打断他说：“你可别劝我信佛，我对那玩意儿没兴趣。人生短短几十年，不好好享受生活怎么行？青灯古佛对我来说，简直就是在坐牢。所以我才说，你的空禅我一辈子都悟不了，因为我根本不想去悟。”

素能和尚笑道：“世间万法归一，客人的禅与贫僧的禅虽不一样，但终究会殊途同归。”

康剑飞点头说：“是啊，最后大家都会死，一坯黄土盖在身上，那就万念皆空了。”

甄梓丹听不懂两人到底在说什么，不过好武的他实在是有些眼馋和尚的心意把，把心一横说：“大师，你肯教我的话，我留下来住五年就是！”

康剑飞见甄梓丹眼神闪烁，立即明白这厮的想法，绝对是想把武功学到手，然后混几个月就悄悄开溜。

有道是人生已经如此艰难，有些事就不要拆穿了。

康剑飞笑道：“那你就留下来学武吧，我先走了。”

“客人慢走，”素能和尚叫住康剑飞，他挪开桌上的经书，取出下面一个檀木盒子，“客人心中执念已深，贫僧也无法说服，这篇《般若经》是高僧鸠摩罗什亲手抄译。客人若是想悟一个空字，可每日诵读此经文。”

“多谢。”康剑飞接过檀木盒子一看，里面的不是纸张，而是类似于绢帛一类的东西。

永信小和尚在听到鸠摩罗什的名字之后，已然震惊得话都说不完整了，指着素能和尚说：“师叔……你……少林寺的经书怎么能随便送人？”

素能和尚说：“这篇《般若经》不是少林寺的经书，是我在这里一个石窟的佛像后面找到的，跟心意把的拳谱一起藏在檀木匣中。”