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第191章（第1页）

莱芙一路上莫名其妙，一边走，一边回想着从斯莱帕特草原到路克非冰原的赶路途中发生的事情。

她想到自己为了能与娜提雅维达和黑蛋多相处几天，没有急着赶路，踩着黛博拉大人给的期限才到达目的地——然而现在娜提雅维达还在她身边。

想到自己为了给娜提雅维达留下更多回忆，考虑着得珍惜有限的相处时光，于是做了许多厚脸皮的事情——然而娜提雅维达根本没有要和她分开的意思。

想到自己在片刻前“分别”时，心绪百转千回，感伤又不舍——然而“分别”了不到半刻钟，娜提雅维达就又和她“重逢”了。

娜提雅维达将莱芙推到身前，在向金袍女神官介绍的时候，用上了“恋人”一词。

莱芙还没有消化完发生了什么，脑子就像是一架过载的运货马车似的运转吃力。

好在她毕竟对娜提雅维达相当了解。即便大体上抱有“娜提雅维达是一条成年龙了，总不会管不住嘴，在不合适的场合、对不合适的人说出不应该说的话吧”的信任，但是也排演过无数次“万一娜提雅维达果真管不住嘴”时的应对措施。

——既然接受了要与娜提雅维达一道孵蛋的现实，自然得随时准备好应对意外事件。

娜提雅维达话音未落，莱芙接在“恋人”一词说到三分之二的位置开腔，坚定道：“是挚友。”完全压过了娜提雅维达的声音，在有礼貌地招呼了几句之后，反扣住娜提雅维达的手腕，“蹬蹬蹬”地继续往上走。

一路上遇上了相当多的圣殿中枢要员，从身形和姿态中，可以分辨出这些要员是骑士还是神官出身。

让莱芙有些在意的是，在这些要员中男性和女性的比例相当接近，有许多女神官……而女骑士数量虽然较少，但并不是没有。

在德亚大陆上，普遍认为男性在智力和体力上都超过女性——放在另一个世界的一百多年前，这种性别观点也同样占据主流。但是性别上的差距无法独立于阶级上的差距。

贵族男性以向女士献殷勤、放低身段为文雅，在语言和行动中刻意吹捧女士，甚至不乏将女性形容成优于男性的人的言论——但这种言论，总是会让莱芙想到另一个世界的、将宠物称为主子、而将自己戏称为“奴”的猫狗主人。这种言论未必是不真诚的，但是某一方不以放低身段为耻，本就证明了那一方具有优势。就像是骑士守则里的“不伤害任何妇人”这一条，也暗示着妇人容易被伤害。

“女士”一词带着阶级的含义——向中下层百姓中的女性献殷勤，并不能体现贵族男性的风度，反而会招致非议。

在大陆上的世俗王国之中，除了一些对继承权有性别限制的国家之外，女性王储、爵位继承人并不少——就像另一个世界，在女性被认为是次等性别的时候，也有不少女王。

女性贵族和王族，她们首先是贵族王族，然后才是女人。

百姓不会去质疑女性贵族和王族的性别，但是这也不妨碍他们阻止女儿上学堂，不妨碍他们以妻子和母亲和身份规划女儿的将来，而非期许他们在别的方面有任何成就。

而在世俗王国之外，在骑士和神官系统之中，也有相当程度的类似性。

就像埃得村的老神官和村民，一面认为黛博拉大人无可非议、值得尊敬；一面又觉得她想要做骑士的念头是一个笑话，甚至是亵渎天主的举动。

莱芙在争取成为见习骑士的时候，无论走到哪儿，总有许多人会提醒她是一个姑娘家，仿佛生怕她忘记了这一点似的——这或许是黛博拉大人在信中第一课教她忍耐的原因所在，她得忍耐作为一个离经叛道的异类会遭遇的质疑。

但是随着她完成一个个任务，从见习骑士，正式骑士，准圣殿骑士……她身上的骑士的标签超过了性别的标签，便很少有人会提起这一点。

她的地位，她的阶级，让一切显得合情合理，打消了别人的质疑……虽然不想承认，但是她的存在，就像那些女贵族、女王的存在一样，实际上并不会动摇底层的男女关系。

莱芙暗叹一声，一面观察，一面思索，一面往上走。越是往上，便越是不那么容易碰上人。两人放慢了脚步。

娜提雅维达详细地给莱芙讲解自己在圣殿中枢的身份。

一个圣咒师和邪巫相爱，圣咒师背叛了圣殿，两人留下了一个女儿，就是娜提雅维达。双亲过世之后，她被圣殿招安，成为一个守序的邪巫，然而随着年纪增长，她身上圣咒师的血统逐渐展现出来，且在多次行动中表现出了才干，于是成了圣殿中枢中的要员。

在执行任务的过程中，娜提雅维达和莱芙·白骑士意外相逢，多次合作，成了挚友，并结下了深厚的师生情谊……是以这次负责将莱芙接引入圣殿中枢进行考核的，就是娜提雅维达。