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第156部分（第1页）

真灵上了封神榜之人日后修为难以精进，只能靠人间香火供奉以修神道提升修为，当然，除了真灵上榜，还有肉身上榜之人，就好比杨戬这类的，肉身上榜不仅不会有碍修行，也能兼修神道，还不受封神榜约束，不过这样的人也只是寥寥几人而已。

而这肉身上榜的有一人也是让所有人大吃一惊，那就是伯邑考，他所封神位正是天庭六御之一的中天北极紫微大帝，而且还是天道所定，即便是姜子牙想改也无法更改，这简直就是一步登天，紫薇大帝可是专管人间帝王的，岂不比西周王位更好。

封神之后，天庭一下子变得人才济济起来，这也让昊天高兴不已，

但其中的麻烦也让昊天有些头疼，首先是多了一个紫薇大帝，无疑是分了他的权，其次就是老子的善尸太上老君也入了天庭，虽说归属昊天统辖，但那也只是名义上的而已。

其次，四教上榜弟子中不乏心高气傲之辈，昊天又不能总是靠着封神榜和打神鞭来约束他们，那样的话，即便他们表面顺从，那也是出工不出力，昊天想要确立天庭在洪荒的至高地位，还是要靠他自己的手段来压服众神才行，但这也非一朝一夕之事，还是要慢慢来。

昊天是高兴并头疼着，而人阐截三教则退回了各自的道场，此战三教伤亡不小，尤其是西方教，尽心尽力，死伤了那么多的弟子，结果姬发成了帝位的继承人，姜子牙成了封神之人，如此一来，阐教接下来必将在人族兴盛起来，又是那句老话，卧榻之侧岂容他人鼾睡，西方教想在东胜神洲传教，几乎没有这个可能。

既然如此，接引和准提索性带着西方教弟子回了西牛贺洲，专心经营自己的底盘，同时也需要时间来恢复恢复此战损伤的元气，而申公豹自然也跟着回了西牛贺洲，看他的样子倒是有些失落，当年的同相不同命，到如今，还是如此。

当初申公豹带着满腔的抱负离开方寸山，事事领先姜子牙一步，可惜到最后，姜子牙成了封神之人，申公豹心中自然极为失落，这不仅仅是因为他自己，也是因为在此役中丧生的同门，好在他们在天庭有伯邑考照料，也算让申公豹心里有了一点安慰。

相比于西方教在人族的寂寞退场，元始天尊倒显得有些意气勃发，虽然门下弟子损失不少，就连十二金仙也折了五个，但至少为阐教赢得了兴盛的大好时机，如今他与老子也算是形同陌路，自然不会再顾忌什么人教，他如今眼中有的只是阐教大兴。

第八十六章　离玄立佛

只可惜元始天尊高兴的有点早了，阐教有大兴之相是不假，可是怪就怪在元始天尊出世不公，将教中事务都托付给了他比较喜欢的几个弟子，这自然引起了其他弟子的不满，封神之战他们也是尽心尽力，可到头来，这好处却没有他们的份，他们自然不服。

阐教之中，入室弟子共有十四人，除了燃灯和姜子牙，便是十二金仙，而封神一战之中，十二金仙中，惧留孙、黄龙真人、清虚道德真君、灵宝**师和赤精子五人身死上榜，而余下七位之中，也只有广成子、太乙真人和玉鼎真人最受元始天尊喜爱，故而教中大事皆托付给了三人。

而元始天尊本人则是早已闭关，此次封神之战，他也收了不轻的伤，而在鸿钧和通天教主先后脱离天道之后，元始天尊也有了脱离天道的想法，圣人虽好，但也处处受天道制衡，哪有混元大罗金仙来的逍遥自在、无拘无束。

如今洪荒之中，虽说天道禁止圣人和混元强者动手，但这样的限制也就是对圣人有用罢了，就像冥河或是鸿钧，即便他们真的在洪荒出手又如何，天道难道还想与他们玉石俱焚吗？显然是不可能的，而圣人就不一样了，圣人元神寄托天道，天道想怎么拿捏你都可以。

元始天尊本就是心高气傲之辈，又岂会甘愿受人胁迫，哪怕是天道也不行，而且连以身合道的鸿钧都选择脱离天道，可见其中必有什么隐秘，虽然不知道是什么，但是至少脱离天道这个选择是没错的，但此时也需准备完全才行，须得天时地利人和，缺一不可。

元始天尊不问教中事务，而广成子在见识到天地之广之后，也毅然选择了闭关，六耳证道这件事深深地刺激了广成子，原本以为达到准圣修为之后，他能够拉近自己与六耳的差距，可如今，这差距却是越来越大了，广成子自然不甘心。

广成子一闭关，教中大权便都落到了玉鼎真人和太乙真人二人手中，可如此也让幸存下来的其他几位金仙极为不满，同时元始天尊的入室弟子，同样在封神之战中出了力，可传教之事却没有他们的份，这让他们如何甘心。

传教之事虽然繁琐，但毕竟可以借此在人族之中留下自己的道统，也能为自己多积聚一些气运，传教是小，气运是大，毕竟气运的多少可是关乎到修行大事，封神之战为何？还不是为了争夺人族气运，就连圣人都会在意，他们这么做弟子的又岂会不在乎。

这最为不满的则要属文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三人，自从九曲黄河阵之后，虽然得以恢复了大罗金仙修为，但与之前相比，却也是功力大损，正是急需气运来助他们修行的时候，可偏偏元始天尊并没有让他们三人插手传教之事，他们自然大为不满。

当然，不满的可不止他们，还有阐教的副教主燃灯道人，燃灯不满也在情理之中，当然他不顾身份拜入元始天尊门下，虽是得了阐教副教主之位，但却并无什么实权，而且元始天尊分发灵宝，燃灯也是什么都没有，能有今日准圣修为，可以说燃灯都是靠的自己。

从拜入阐教开始，燃灯也算是为阐教尽心尽力，从辅佐轩辕氏到如今刚刚结束的封神之战，，扪心自问，燃灯也算是为阐教鞠躬尽瘁了，可是元始天尊是怎么对他，只是不轻不淡地夸了他两句，其他的什么都没有，想来想去，这元始天尊又曾给过他什么恩惠？真是妄为人师。

一日，文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三人相聚一起，一边论道，一边互相吐着心中的郁闷，而这时，一道身影突然出现在了他们三人面前，笑呵呵地看着他们三人，说道：“三位与我有缘，何不抛开如今的枷锁，重修真正适合你们的大道。”

与此同时，燃灯也是颇为惊讶地看着出现在他面的人，来人没有理会燃灯的惊讶，只是淡淡地说：“燃灯，你虽身为阐教副教主，但谁都知道，那不过是虚名罢了，你修寂灭之道，却是与阐教教义不符，不如投入我门下，如何？”

玉虚宫中，元始天尊正在静心参悟天道，他的伤势虽然不轻，但是未伤及根本，以圣人的强大，自然用不了多长时间便痊愈了，此时此刻，他正在为日后脱离天道而做着准备，若是准备不足，他日脱离天道，很有可能让他元气大伤，那就不太好了。

其实圣人成圣之后，他们的实力也是在日日进步的，但是与冥河不同的是，他们是借助鸿蒙紫气和天道功德才得证圣位，虽然拥有圣人的境界，但那却不是他们苦心修炼得来了，故而想要实力精进，那自然要先补上他们所欠缺的。

就好比建房子，比如说建到第十层之后，只是打了第十一层的框架，便直接建了第十二层，虽然他们能够来到第十二层，但若想继续往上建，自然需要时间来填补十一层的空缺，否则再往上建，恐怕只会导致楼房倒塌的下场。

所以成圣之后，诸圣都在苦心参悟天道，就是为了弥补先前的空缺，就好比通天教主，脱离天道之后，虽然不再是圣人，但其修为还是等同于先前圣人中期的混元中期，虽然比之前稍微弱了一些，但至少修为并没有降太多。