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第40部分（第2页）

不一会儿，店小二便把我以前点过的小菜端了上来，当然少不了那壶汤好了的黄汤。

“茫茫人海，相逢便是缘，在下别的没有，浊酒倒是还有一壶。”我打开壶颈先给他满上，再给自己倒满。

嗅到碧萝春那浓郁的芬芳，他那平淡的眼神陡地一亮，看了看他的酒壶，又看了看我的酒壶，脸上浮现起一丝无奈的苦笑。他一来就吩咐小二上最好的酒，但是现在看来，最好的酒还不是他杯中之物。

我也不由轻轻一笑，在打开瓶颈的那一瞬，我同样发现了此酒的与众不同，便只是那股宜人的清香就让人为止沉醉。我之前来的几次，虽然要的也是最好的酒，却完全无法和这酒相提并论，我立即明白这是非卖品，祈北定是将他压在箱底，自己都舍不得喝的酒拿了出来。

解语轻轻的拉了拉我的衣角，我转头向她看去，她小手暗中向旁边指了一下，我顺着那方向看去，却见邻座的几个大汉眼冒金光的看向我的手中，咽喉更是不自觉的咕咙，像是恨不得要把我的手也一起吞下去。

我不由苦笑，祈北虽是好心，却无意中给我弄出个不小的麻烦。

我同样也是第一次遇上这种绝世佳酿，平心而论，那绝对要比秦清自己酿的酒要好上很多，心中虽然万分不舍，终还是将那半壶酒抛了过去，笑着对他们轻轻的点了点头。

那几只大手蓦地伸出，三人同时将那酒接住，你看看我，我看看你，最后却是互不相让。

我回过头来，没再理会他们的争执，那只是他们兄弟间交流感情的方式而已。

我举杯伸了出去，那和尚也端起酒杯，

只是尝了一小口，然而那股带着灼热的暖流却顺着喉咙融入五脏六腑，疏通七经八脉，让人通体舒泰，回味无穷。

“好酒！”那和尚微闭着的双目缓缓睁开。

我端起酒杯，眼睛停在杯上。不由想起了在洞庭湖畔，与大哥对酌的情景，惜惜姐妹在侧，惜惜为我斟酒，青璇为大哥把壶。如今美酒当前，人却已少了一个，酒再美却已找不到当初的感觉，心中不由一黯，随口道：“师父说是酒好还是人好？”

他轻轻的摇了摇头，“酒好，人也好，但以小僧看来，更重要的却是人心。”说完他看向我轻轻的一笑，又举杯小饮一口。

我不由一讶，我只是一时情不自禁的有感而发，本没指望他的答复，没想到他的回答却是那么深刻，既在情理之中，却又明显在常人意料之外。

酒好，人好，心好。本就是简单的品酒却也有这么苛刻的条件。

“酒好，人好，心好。”我轻轻的念了一遍，望向他的眼睛，“不知师父是否也有希望她一生都好的人？”

“施主可见到那盏盏花灯？”

顺着他的眼光看去，却见数不清的花灯在河心从上游飘零而来。

“它们现在燃得正欢，但一会儿却都得熄灭，只是谁也无法否认它们曾经燃烧过，更曾有人欣赏过，不是吗？”他看向河中的花灯竟带着点点怜惜。

“大师说得容易，这个道理很多人都明白，但能做到者能有几人？当局者迷，旁观者清，但若不入局，旁观者也终只是旁观者，旁观者又怎能明白当局者迷的美丽和执着！”

“小僧法名神会，施主称呼小僧法名即可。小僧曾听师叔作过一句心偈——身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。”

这个偈子我以前听师傅对我讲过，它的大意是通过勤苦修行，坐禅观心，可以消除妄念。

我还没来得及说话，他却轻轻一笑，“但是后来，恩师听到之后，却又提了另一句偈语——菩提本无树，明镜亦无台；本来无一物，何处有尘埃。”

心性本净，一切皆空，何处有尘埃可染？观心看净本也是一种执着，因为净无形相。

当我从那发人深省的偈语中醒来，却发现对面已空无一人。

我突然想起师傅曾对我说过，那句偈语是当年的圣僧神秀所作，而神会却说那是他师叔提的。心中不由猛地一震，这么算来，他便是神秀的师侄，禅宗封山了这么多年，终于有人再度现身江湖！

第十七章　魔门六宗

佛门禅宗为北魏时来华弘传佛法的印度僧人菩提达摩所创，至贞观年间便已成为佛门中最具实力的宗派，如今已传六世。

禅宗上代禅主弘忍，亲传弟子有两人，便是如今的武林领袖神秀以及他的师兄慧能。弘忍去世后，神秀和慧能在修习法门上出现分歧，禅宗也随之分裂为南北两宗。

神秀的禅系因在北方，被称为北宗，慧能的禅系在南方流行，故称为南宗。