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第194部分（第1页）

海内外。但他只是个剧作家，缺少演出实践；那么，唐明皇李隆基应该差不多吧？这位皇上在宫廷里排练节目，组织大型演出，把戏剧提升到一个前所未有的高度，甚至被戏剧界奉为祖师爷。但他只是一个组织者、观赏者，缺少原创，几乎没有流传下可以称道的作品。

因此，真正的戏剧之王唿之欲出了，他就是明末清初大戏剧家………李渔。

关于李渔的出生，其实也是很有意思的，据说他妈老生他不下来，就在床上乱叫，她叫一声，地板就塌一分，等到叫了几声，地板已经摇摇欲坠了。别人见状，只好去请风水先生，他老人家扳着手指一算，原来这地方阳气不旺。于是才把李渔搬到向阳的山岗之上，这样才把他生下来。因为这个缘故，他家里以为他是有些天才的，就管他叫谪凡。可是这岂是凡夫俗子所能叫得，李渔成年后，不动声色地把外号改作笠翁。他说，我宁愿钓鱼，也不愿成仙。其实他最后连鱼都钓不成。

除了这本“小黄书”外，李渔在当时创作的《怜香伴》、《风筝误》、《意中缘》、《玉搔头》及《无声戏》、《十二楼》等作品，都曾畅销一时，可以说是那个时期大名鼎鼎的畅销书作家。

明朝于1644年灭亡，其时李渔三十三岁。他前半生属于明朝，后半生属于清朝。清朝前期留下过许多着名的文字狱案例。这种情况下，知识分子们写什么都容易犯忌，只能写写风花雪月。可以说，李渔致力于通俗小说和戏剧，有自己的兴趣爱好原因，更有史大背景的原因。

当然，真正让李渔名垂青史的，自然不是这些通俗文学，乃是其代表作《闲情偶寄》。该书是一部最早的戏曲论着。该书包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部，而后面五部则涉及养生之道、园林建筑、花鸟虫鱼等。

李渔写完此书，曾送一位朋友指正。朋友对戏剧理论不感兴趣，翻了十来页便觉乏味。李渔写了一首诗回赠：“读书不得法，开卷意先阑。此物同甘蔗，如何不倒餐？”此书最好玩的部分都在后面的章节，一般读者若从后面开始读起，就会读出其中的“甜”了。

在杭州生活期间，李渔成了炙手可热的“畅销书作家”。明朝末年，印刷业发达，很多书商靠翻刻各种典籍大发其财。李渔这样可以写当代人当代事的作家，自然更受欢迎。生活在末世的人们，喜欢读消愁解闷的书，以此获得心理寄托。一个欣欣向荣的世界，人们忙于创造，对这个还真兴趣不大。后人有评价说李渔的小说里歌颂了男女青年自由恋爱，谴责父母之命、媒妁之言，批判假道学，具有一定反封建的进步意义，其实哪有那么多意义？都是后人给他扣的大帽子而已。即使书中偶有微言大义，也不过是回避一下风险，更多的则是迎合读者趣味。

但李渔并没因此获得多少利益。他的作品一问世，马上就有几十家甚至上百家书商盗印。那时候盗印没什么技术含量，买一本新书，自己找几个刻书匠在家里刻印，然后销往市场，当然也不用付给李渔稿费。他的作品只要在杭州市场上出现，苏州、南京等地的书商很快就能翻印出来。据说，在缺少交通工具的清朝初年，数日之内，三千里外的地方都能见到李渔的新作，可以想见传播之快。那时候没有版权局，没人帮李渔维权，眼看着自己的文字替别人换来大把银子，李渔好不撮火。他四处奔走，查找源头，与人打官司，甚至通过关系到苏松道台孙丕承那里告状，终于成功查处了一起严重盗版事件………他的书还没正式出版，盗版书却已经上市了。

更有甚者，书商找来几个无名作者的书稿，直接署上“湖上笠翁”的名字就摆上书摊。后人好歹还搞一块遮羞布，用全庸、金庸着、古尤、吉龙来冒充金庸和古龙，当时的人不管那一套，反正你可以叫“湖上笠翁”他也可以叫“湖上笠翁”，李渔只能干吃哑巴亏。

为打击盗版，李渔全家搬到盗印最猖獗的南京，在那里建立了一个自己的书屋，名为“芥子园”，取“芥子虽小，能纳须弥”之意。他的全部作品都在自己的书铺印刻，算是垄断了市场。同时，他改造印刷技术，注重装帧设计，除印自己的作品，还重新审定编辑了很多名着，如《三国志演义》、《水浒全传》、《西游记》、《金瓶梅》等。在与伪书、劣书的竞争中终于脱颖而出，形成了良币驱逐劣币的态势。后来“芥子园”书铺屡经转手，但李渔奠定的良好传统一直保持，使芥子园成为清朝出版业的着名品牌，沿袭二百多年，当下的很多图书收藏者还都以收藏到芥子园印行的图书为荣。

林逸之所以对李渔有兴趣，一个重要的原因是欣赏他的性格。他对什么事情都不认真，喜欢胡说八道。他的思想不那么干净，没有多少高风亮节。他喜欢女色，喜欢粗俗的玩笑，他偶尔又喜欢讲大道理，喜欢自命清高……总之，他很像是个有血有肉的读书人，而不是那些从古书中穿越来的假道学。

当然林逸觉得，关于李渔，有个地方是很多人远远比不上他的，他老人家到七老八十时，还能勾引小姑娘。注意，是勾引，也就是说，他一不拐二不骗，三不强抢，那些女孩子就乖乖地对他死心塌地了。这种“撩妹”的本事，实在让人有些嫉妒。

……

林逸现在已经说不清楚是从什么开始琢磨李渔的，也许只因为当时想找几本古代的书看，而李渔多少还算古代文人中比较有趣的人吧，于是就看了他写的《十二楼》，紧接着就知道了他“戏王之王”的大名，所以当林逸第一次知道《觉后禅》这本书是他老人家写的时，那种吃惊是无以复加的，那种感觉就像是知道大师鲁迅竟然也偷看《金瓶梅》一般，认为如此纯洁的人，怎么做出如此不纯洁的事儿。

不过现在林逸手中拿着这本明末刻本，双手都有些发抖了。为什么？因为一直以来古籍版本界都以为这本书的最早版本已经在国内遗失了，现存着最早的刻本乃是“日本宽永刻本”。

在国内届拍卖中，也都说明了，此书又名《觉后禅》清代**。此书无清代早期刻本，以抄本流传，日本人购得抄本后拿回国内刻梓出版，目前所见刻本以此为最。

而这种和刻本一般一函四册，分为“春夏秋冬”，拍卖价最终达到上万元，如今价格还在飙升。

当然，这些都不是重点，重点是林逸现在手中拿着这本破书，准确地说是《觉后禅》这本书的最早刻本，超过日本和刻本的年代，最迟也应该是明末清初，也就是说，如果林逸把这本书用灵气修复以后，这本书的价值难以估量，最重要的是，这本书将会直接改变此书版本学的史，让那些自鸣得意的小日本见鬼去。

深吸一口气，林逸让自己不要太激动，然后回头问那还在整理旧书的老头道：“老人家，这本书多少钱啊？”

紧接着那位卖书的老大爷说了一句话，差点把林逸惊死过去………（未完待续。。）

第三百四十九章。欠债还钱

林逸知道这本残破不堪的《觉后禅》，乃是名副其实的宝贝，所以就压抑着激动的心情问那卖书的老头道：“请问这本书多少钱？”

老头正忙着整理手中的旧书，就笑着说：“如果你多买一些其它的，这本书我就送你了！”

林逸听完此话大吃一惊。

白送，不会吧？

要知道，如果这本书经过自己灵气修复后，可能会价值几十万，甚至上百万的，竟然白送？

林逸觉得这几天自己真的是运气爆棚，可能是上辈子救国了，人品大爆炸，上一次那个卖书的摊主白送一本《双照楼诗词稿》，这次老大爷又要白送这本罕见的明刊《觉后禅》。

世界太奇妙，你对我的爱太多了。林逸都有些感动的快哭了。

老头见林逸捧着那本差点被自己撕破了当手纸擦屁股的破本黯然神伤，就说：“小伙子啊，你到底是来买书的，还是来看书的，快点吧，老汉我也帮你找了不少，你就多挑点。”

林逸忙收拾心情道：“成，我这就挑，您老先忙您的。”急匆匆，林逸像打仗一样，为了报答老爷子的白送之恩，就狂挑了几本：《诸子集成补编》（十册全）（缺第一册）；《西游记》（上下评点本）；《藏书》（二、三、四）；《贺友直画三百六十行》……

其中除《诸子集成补编》是老头从一绿色铁皮柜子里拿出来这套书，不全，差第一册。说是从一80多岁的随军记者家里来的，林逸为了显示自己的感恩之举，就拿了。

《贺友直画三百六十行》这本书虽然不贵，却是林逸比较喜欢的，是研究民国时期老城市老行业的必备画册，从画册里面你可以看到很多已经消失的职业，比如“抢剪子，磨菜刀”，又比如“剃头，骟猪”，“卖货郎，吹糖人，捏泥人”等等。

林逸一口气把这些书全都买了下来，算账的时候一看，竟然又是550块。

老头就乐了，说今天这运气真好，两次买卖都是五百五。

林逸却有些高兴不起来，原因是他兜里没钱了。

上次林逸从提款机中取出来5000块，其中3000给了黄蓉交了一个月的房租，只剩下2000块拿在手里胡花。这几天下来，兜里的钱几乎全买成了旧书，如今只剩下300块，还欠老头250块。

就在林逸觉得不好意思的时候，老头却笑着说：“没关系，这书啊你先拿走，剩余的二百五你找时间还给我就行了。”

见老头这么爽快，林逸反倒有些不好意思了，就说：“不如这样，我先把这些书放在这里，我去取钱，等一会儿就回来。”

老汉就说：“不用不用！不就二百五么，做人哪还不能有个难处。”