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第670部分（第2页）

82章　一国民最重

“赵旭是赵家的叛徒，正是由于他，蒙古人才明白了火器的作用！”

“火器的作用？”

余玠这时已经不用蒲金书劝了，随时酒到杯干。毕竟此刻他们的谈话，已经不知不觉两个敌对方的国家的将领，变成了两个对于大宋的未来忧心仲仲的将领。

此时此刻大宋的局势在余玠心中变得更加沉重，他还不像是蒲金书，不过是担心掌握了火器的蒙古人不易抵御，会造成更多的战祸。但余玠除过担心与蒙古的战事之外，他更加担心是那个济王赵伏波，什么时候来争天下。此刻他也明白了为何，蒲金书为有今日所为。

“民心，这些家伙在收买民心呢，而又不怕我们不给他们机会，毕竟没有了他们的火器，那么也许蒙古人就挡不住了。这两路都得挡，可惜……”

余玠心中明的和镜一样，倘若蒲金书的行为太过份的话，那么定然会引起进行的警觉。尤其在起初，为了火器也许容忍他们一时，但绝对不可能容忍一世。大概在理宗的心里，萧墙之祸更重于外虏入侵之事。否则当年的宋高宗为何会杀掉岳飞呢，而不让岳飞尽情直捣黄龙？

蒲金书心中没有余玠这么多的烦扰，他所想的就是把“华夏帝国”、《华夏律》的爱民、护民以及种种公正、公平的法律推行于世。甚至有了“华夏军”在益州的作为，蒲金书有了更深刻的想法。那就是利用好《华夏律》，各地的官们对于如此严酷的法律必不喜欢，但可以肯定百姓们对于这部保持他们利益的法律必然喜欢。如此，让百姓们与官去斗，然后派遣一些小的武装小部队到各地去，不服从官员都可以给他一刀两断。

毕竟没有谁喜欢在不公平的生活里生存下去，更多的人希望的是好的生活。就算有那么一两个腐儒，得到了实惠的百姓们哪会理他们的想法，毕竟钱装自己兜里才是真的。

不过此刻两人都刻意的避免去谈进一步或者说将来的事情，说来说去都还是如何把眼前的蒙古人御于境外才是真的。因为兄弟关起门来打架不丢人，但倘若被外人侵入的话，那就丢人丢到家了。无论大宋的豪杰之士，还是说“华夏帝国”的所有成员，都是这个看法。

“是啊，大宋使用火药的水平，不过仅仅是爆燃而已，我们殿下最初就是把它装进一个大瓷罐里，变成了爆炸。可声震十里，杀人于1000米开外。”

虽然两人都想了许多，但两都没有停杯也没有停筷。酒是大宋喝不着的好酒，杯是华夏岛批量生产的水晶杯。马丁此刻还在研究稀土之中发光物质的应用，下一步的打算是使用双层水晶杯，并在内壁上涂透明的稀土材料。让所有的人造水晶杯，都变成夜光杯。当然那还是“华夏帝国皇家科学院”里正在研究的项目，不过可以肯定，有了那东西几乎可以吸纳全世界所有的黄金、白银以及其他所有的资源。至于大宋内部的事情，有了钱就很好办。

余玠根本不知道“华夏帝国”已经全面使用了公制单位，不过这种成套的度量单位，此刻销被称为“华夏度量法”。所有与华夏帝国进行交易的商人、势力，都必须遵循并使用的全套的度量单位。

“米？”

“是啊，不是吃的米，是度量单位。大约拿300余丈。回回炮把这罐子投出去，大约可以掷到500米左右，但我们的飞燕弩炮，则可以把炮弹射出千米开外的地方。炮弹的爆炸威力，可以杀人最少25米范围内的人！”

余玠是个聪明人，根据蒲金书的介绍，他立即就敏锐的认识到，这是一种比“八牛弩”更加实用的武器。毕竟“八牛弩”达到那样的射程时，根本没有杀伤力，还需要使用特殊的弩箭。但玩意出去，25米内的人全灭，那就有些骇人听闻了。

“这些，蒙古人也都有么？”

余玠的询问，引起了蒲金书的一声叹息。

“可不是，原本蒙古人并没有这些东西，但那个赵旭也就是我们殿下的兄长。他率领手下大约5万多人投降了蒙古人。虽然在木刺夷山中被完全击溃，但并没有抓住他。我们判断他们正在赶回到亲王忽必烈的地头，要不了一年时光，仿佛这样的火枪、轮回炮以及飞燕弩炮蒙古人都会有的。这也就是在下为何说，余大人费尽心力所筑的要塞已经完全没有了作用。倘若余大人不信，明日清晨我们就可以试上一试，包管您看过之后就知道，没有我们的火器这蒙古人是万万挡不住的！”

“如果不是你们的话，这赵旭只怕也不会回来大漠之南吧！”

余玠心中骤起的压力，让他说的话多少有些酸溜溜的。按他的逻辑就是，没有赵氏兄弟在阿拉伯帝国方面的争夺地位，那么就不会有赵旭带着火器投向蒙古人的事情，也就不会给今天风雨飘摇中的大宋带来这样的危机。蒲金书不理他的这句话，知道这笔生意只消在明天一演示，自然就会有结果的。

下面他要的做的事情是，给余玠一本书。这本书是由“华夏帝国皇家科学院”里的，社会科学学者们写出来的。不但包括了欧洲、阿拉伯帝国的带有宗教色彩的论调，同样也有大宋的儒家学者参加编写的。不能让的，自然就是马丁的现代社会的认识。

本书的特点是，没有任何断然的否定，全都是使用事实来对比说明。并加入了部分经济学、法学、社会学的常识。就好比谁堵了本国民众的嘴，断了国家科技发展的未来，谁就是大S。B。

这本书的名字就叫——《一国民最重》，全书都是围绕这个主题，暗伏科技发展的要求。事实上归根结底就是一句，科技落后如何不受到掠夺、屠杀、污辱？而想要发展科技，那么就得重民、敬民、爱民，如此而已！

83章　有一点骄傲

“余兄……”

大概是酒喝多了，蒲金书叫起余玠的时候，已经不再称大人了。这让余玠有些意外也有些释然，毕竟在开始喝酒的时候大家都知道，那些官面上的事情就不必再说了。这时大家都放下虚伪，谈起来谈的是实实在在的利益。

也不余玠与蒲金书交浅言深，这不过是一种直觉，并且由这种直觉中滋生出一种信任。

“……那是皇家的事情，而且将来他们之间争的如何，你我二人虽然各为其主，只是谁人能够控制得了那件事呢。与其如此，不如你们二人各自完成好自己的职责。您的任务是守好四川，别让蒙古人攻进来。我的任务是把火器交给您，作为我们为抵挡蒙古人出的一份力。至于您，说真的，我得说您中儒家的毒中的太深，看看世上可不止儒家一种说词呢，只是您要是看得明白，就该懂得，放在我们马丁先生的神喻面前，全都不过是些自家之言，不能成为人间之公理的！”

说着话蒲金书只摆了摆手，立即就有阿全拿来厚厚的两套书。其中一套薄些的，装祯也还算是精美。封面上是一幅雄鹰展翅的图画，但天空里的那个太阳却不过是棵红心而已。封面的用意自然不必说了，是我心自由。另外一册可就是大部头的书了，不过内容却相对要更加厚重一些，它就是——《华夏律》。

之所以拿这两本书来给别人看，所谓《一国民最重》而，自由之心方才能够明白。脑袋只知道随着别人指挥棒去转的人，永远也不会明白这个道理。就仿佛被儒家的学说完全左右了的人，根本不会理解为何要重民、爱民。因为不懂得尊重民心，就不会放松枷锁，而没有放开枷锁的人，永远也不会有创造的能力。

没有创造能力的结果是什么，不必说了吧。除过会拾人牙惠之外，还能有什么样的本领呢。这就是在民国的时候，学者放在国内，都会偏离自己的专业而转入无所不在的政。治。斗。争里去。倘若一到国外，诺贝尔奖以于中国人也不是那么困难。那么原因何在呢？“传统文化”之中的糟?