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第647部分（第2页）

21章　这是个宣言

赵伏波不是什么好人，也不会犯什么妇人之仁。虽然此刻他算不上是封建帝王，将来也不会做那样的笨蛋。但在对外的层面上，他不会讲什么人道主义，那和他没有多少关系。

“去过大宋的向前一步走！”

郭侃大声的呼喊着，此刻他与自己手下的3000汉军士兵，已经完全被并入到华夏军里。只不过手下此刻都已经被派回到华夏岛，估计一是要进行军事训练，其次是要打散重编的。对于这件事赵伏波做的没有丝毫风度，他的作法完全不像郭侃所知道的，那些所谓的帝王们的作法。

他不会给什么降将更多的“隆遇”，就郭侃所知道的，他自己将来的官职，是由考试来定的。甚至在完成眼前的任务之后，就要被派回到华夏岛的军校去。至于将来成为什么官职，还要通过演习考核之后再定的。不过他此刻已经读过了《如山军令》，他发现这是一支全新的军队。

绝对不允许劫掠平民、不允许强。奸，但对于敌方军队的人员，刚是以杀为主的。尤其是死不投降的人，其手段往往残酷到让郭侃这在战场上驰骋了多年的人恐惧。

“呸！”

被他叫到的人在向前迈步的时候，冲着他狠狠的唾了口气唾沫。在他们眼中，郭侃与那些汉军士兵是不可靠的，是叛徒，但郭侃知道，他此刻的作为事实上是在执行——犯我华夏威者虽远必诛。眼前的这些被从俘虏队列里叫出来的蒙古兵，他们已经被询问过。是否愿意投降，是否对自己曾经入侵过大宋表示悔恨，同时为些将做30年的奴隶以还债。

华夏帝国是没有同情心的，之所以还询问过一便，完全是因为赵伏波与他的老师马丁昨天夜里的谈话。虽然他同意马丁老师的观点，即所有愿意归化的民族，都将受到华夏族的庇护。但他始终没有接受老师的，更加人道的手段。即以摧毁对方的统治阶层为手段，而不问底下士兵罪责。

最终师徒两个辩论的结果是，去过大宋杀过汉人的，就不该留在世上。这大概与赵伏波长大在阿拉伯帝国，这是崇尚血亲复仇的地方有关。随着郭侃把俘虏之中去过大宋的蒙古军官、士兵们从俘虏堆里挑出来，赵伏波几步跨上了给他准备好的高台子上。

“今天，我只问你们一句，曾经你们侵略大宋，杀害汉人的时候是否感觉到羞愧，是否承认你们曾经犯过罪责。如果懂得反思，我将给你活下去，并永远感恩的机会。不然，你们就往那边看，今天就是你们所有人必须明白，犯我华夏天威者，虽远必诛的时候！”

顺着赵伏波手指的地方，那是一连串的绞刑架。今天的作法就是，不投降的、不承认他们曾经错过并且愿意悔改的，将会全部被吊死。

郭侃暗暗咬着牙，强忍着不闭上眼睛。当他读过《如山军令》的时候他知道，“华夏军”对外的时候，绝对不是什么仁义之师。甚至说难听话，不强。奸的原因在于，他们担心部队里会流行性病。不劫掠的原因在于，平民的钱太少，抢来抢去只会惹起反抗。而官员、贵族家时的财产多，抢了平民们多数还持高兴的态度。

但对于死硬之敌，他们的手段就是死刑，虽然全部处死但作为对于军人的尊敬，并没有对他们进行什么残酷的折磨。不过对于死硬之敌的手段，《如山军令》是以灭绝为前提，奴役为辅助的。根本不存在妥协，即便是投降了，也必须为过去的侵略支付足够的代价才成。

那一排排在山风下微微荡起来的绳套，这明显是要激起所有人恐惧的作法，因为来“观礼”的不但包括了蒙古俘虏、越旭手下的俘虏，同样也包含了木刺夷人中的一些所谓的领袖。这些人从投降之后，没有见到过赵伏波，他们也没有得到什么特殊关照。唯一就是他们将来会进入亚丁，去过另外一种较为富裕而又相对轻松的生活。

被俘的蒙古兵里，最大的是一个千夫长。郭侃知道作为蒙古军中的千夫长，往往都是、勇冠三军的人物。可是他更加知道，今天赵伏波的命令是从军官先开始，从上级向下级一个个的吊死。之所以选择绞刑的手段，不过是让他们明白，今后华夏的百姓们，中国的汉人，并不是没有人爱护的人群。也恰是因为如此，今天挑出来的人，都是到过大宋杀过宋人的蒙古兵。

这在“华夏律”之中写的非常明白，那就是任何一个外国人，如果知道或者说应该知道正在侵犯华夏帝国的利益以及公民的人身、财产的安全时，就应该停止该行为并及时向华夏帝国自首。否则任何外国人，都必须承担个人的责任，而不论他们是否接受了军官或者说本国官员的指令。

这当然是不符合国际法原则的，同样也是不符合人道主义的。但今天的“华夏军”有着全世界最强大的武力，说白了他们就是未来国际规则的制定者。

“你是否为了你入侵大宋，并屠杀宋人而感觉到羞愧，如果是的话，我们可以给你服30年苦役的机会！”

被俘的蒙古千夫显然对于自己的生死根本不在乎，但他不知道今天的事情，一定会让他非常的在乎。因为这种事情，还有着父债子还因素在里面。无论如何，欠华夏帝国的债永远不会停止追讨。

他怒睁着眼睛，向着郭侃“呸”的一口浓痰。这可能是他最大反抗的手段。

“真他。妈。的，我还是头一次见到，当强盗当的如此理直气壮的！”

马丁看着蒙古俘虏的表示，他实在是难以理解这些人。不过显然蒙古人不需要他们理解，而是需要赵伏波的铁血之策他们才会懂得，今天这件事他们办砸了。

“哼哼，不降是吗？好吧我告诉你，等我们征服了蒙古人，你们的后代会因为你们的懦弱，而用他们一生的自由来为你们还债！”

22章　华夏的权利

一连串的尸体上，到了夜间还挂着灯。吊在绞刑架上的他们脚尖向下，似乎是要用脚尖拼命去试着够着地面一样。风一吹这些尸体，就会随着灯光晃动，给人的感觉是他们打算在夜间，把弄死自己的绞索啃断。

这对于赵伏波全都无所谓，最重要的是此刻所有的俘虏，包括蒙古人他们已经开始害怕。虽然他们中间许多人并不怕死，但所有被吊死的人，将会给来的是给自己家人的灾难。财产将遭受掠夺，人口将会被贩卖。至于贩卖到哪里，那就很让人疑惑了。因为一些奴隶贩子，把不大好卖的残废卖给了非洲的黑人，用来换取黄金。

而那些人的结局，被称为“人猪”。顾名思义非洲的黑人是吃人，这没有什么好值得奇怪的。在当时的确有些这样的交易，一些奴隶商人们会把卖不掉的老弱病残，用来换取那些食人生蕃的黄金。

不过这些事情对赵伏波来说不算什么，那与他无关。总之，侵略了华夏帝国的人，就一定要付出代价。原本他是打算把曾经到过大宋的蒙古兵全都用油煎了，直接烹死，即人肉铁板烧。然而最终还是在大家的戏说下，放弃了那极端残酷的手段。对蒙古人来说，他不会有什么同情心。就算应该有同情心，那也是给此刻依然在蒙古军铁蹄下呻吟的同胞们的。

“阿扎姆。突兰沙苏丹的特使什么时候到？”

此刻拜伯尔斯。奔杜格达里国王与阿扎姆。突兰沙苏丹的特使，都正在向这儿迅速赶过来。因为赵伏波发出了邀请，要他们到这里来商量下一步的军事行动。与此同时，木刺夷人因为指挥机构的被彻底废除，所以他们已经无处可去。除过一些人留在附近的城堡之外，更多的人愿意选择其他宗教派别的人，去了亚丁。

毕竟那是整个阿拉伯世界里，所有派别都会和平共处的城市。那是“阿拉丁——阿卡德大帝”的地盘，任何在这里因为教派闹事的宗教人士，不但自己会被砍掉脑袋，而且他们的教派也会因此受到严重的处罚。最严重的处罚，则是巴格达的“伊玛目荣耀”，将宣布某一群人是异端。那么任何人都有抓捕他们，送入巴格达审判并处于火刑的权利。同时令所有?