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第84部分（第3页）

“千叶君啊！如果我跟你一样不知道你所说的那个‘核心事情’的话，我也会跟你一起干的！但是偏偏……那件事情，不但关乎我三十七族盟的荣辱存亡，还……”没有继续说下去，节田看着netg上的土御门恒一，苦笑道：“土御门君，你倒是好，昏迷不醒后就不用像我一样眼看着自己的好友背叛自己的家族，更不用像我那样，为了什么大义而背叛了自己好友。”

“好不容易才拥有的友情，现在……”悲切的喃喃中，心情低迷的节田并没有觉到，自己脚下的影子忽然出现了奇怪的变化，一道细小如丝的影子从节田的影子里慢慢，慢慢的生出，如游蛇般，无声无息的游出了这个房间。

“过两天，族盟里面就来决定了，希望不用我来出手对付自己的朋友吧……”

………【116。　关于日本的＂天照大神＂】………

关于日本的＂天照大神＂

＂要打倒一个敌人，就必须先彻底了解他．＂

对于这句，小李深以为然。

我是个很讨厌倭国的人，但是我还是一直坚持学习有关它的一切．而要想了解一个民族最深出的本质，最好的莫过于了解他们最古老的神话故事．现在帖出此文，希望大家都能够从中了解到什么．

天照大神amaterasu

天照大神（あまてらすおおみかみ）

天照大神，又写作天照大御神。

她（注，在神话中，天照是以女性形象出现的），是日本神话传说中最核心的女神——太阳女神，她被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。

据《古事记》和《日本书纪》记载，创世神伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中，于筑紫桔之小门的阿波岐原洗刷污秽时，洗左眼生出这一美丽女神。

因这个女神出生时，光辉耀天照地，伊奘诺尊甚喜，将其命名为天照大神，送她八坂琼曲玉，并命其司理高天原（诸神所居之处）。

之后，天照大神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使高天原上的“八百万诸神”过着安逸和平的生活。

后来，天照大神命令其子，天之忍穗耳命去司理农作物丰富的苇原中国（指日本本洲位置）。

从此以后，天照大神的子孙就一直治理日本。

天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。其实，“君权神授”这一巩固统治的手段并不少见，有可能他们就是从我们中国学来的。

天照大神的主要祭祀地是伊势神宫，以“八呎镜”为神体。

天照大神或称天照大御神（《古事记》称法），是日本神话中高天原的统治者与太阳女神。她被奉为今日日本天皇的始祖，也是神道教最高神袛。

传说

·女神的诞生

根据《古事记》与《日本书纪》记载，天照大神是从日本神话中开天辟地之祖伊奘诺尊（《古事记》里称为伊邪那岐）眼中诞生。

因为当年伊奘诺尊思念难产而死的妹妹兼爱妻伊奘冉尊（《古事记》里称为伊邪那美，可说是日本乱x文化的最早根源了），亲赴黄泉国想去将已经死亡的妻子从中夺回。

但看见妻子那已经腐烂而丑陋的身后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国（jian人！）。

愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良坂用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。

这时疲惫的伊奘诺尊停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他tuo去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他tuo掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇（离谱！）。

最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊（＜古事记＞里称为月读），鼻孔生出素盏呜尊（＜古事记＞里称为须佐之男）。

伊奘诺尊便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。

·统治高天原

天照大神在天上时，现地上的苇原中国有保食神将来，于是便令弟弟月夜见尊前去迎接。

保食神来到後便转头，面对6地的方向吐出米饭（呕……），又面会海洋的方向吐出各种鱼类（呕……），等吐出各种食物後，便存起来准备庭宴时供大家享（呕……）。

见此情状，月夜见尊脸色大变，指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃，随即拔剑杀之（做得没错），然後把这件事告诉天照大神。

哪知道天照大神听後很生气，大骂月夜见尊一顿後不再见面，从此日月相隔出现，永不一起升落。

之後，天照大神派天熊人去看保食神的尸，只见其头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚子长出稻米，下阴长出小麦、大豆和红dou（还是那句，呕……）。

于是，天熊人将这些物