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第8部分（第1页）

说是很久很久以前，柴郎张三侍奉瞎母艰难度日。一日砍柴回归，途遇大雨，见一水洼处竟有一尾尺余红鲤，本欲拎回填嘴，怎奈红鲤好生让人怜爱，捧起急趋数里之外的河里放生。途中，惊雷炸昏，醒来不见红鲤，只见一妙龄少女跪旁，但见樱唇粉面，柳眉杏眼，又有好个窈窕身段，白嫩肤色。少女自谓逃婚民女，名唤红莲。万望收留，以身相许，张三穷极未娶，见这等美女焉有不动欲心的道理？遂成野合，果是比打柴有趣，引归家中，再拜天地，自此恩爱无比。

红莲夜夜承露，为张母洗眼，七七四十九日，张母双眼居然明亮。红莲更会养蚕、缫丝、织缎，卖得好钱。张三也无须再去打柴，厮守着红莲过个甜蜜。

以后，便有财主贪色，屡屡计陷，妄图占了这如花似玉的身子，终于得逞。把个红莲幽禁，剥了净光，正待做爱时，不想拥了巨齿獠牙、青面红发的怪物，肝胆俱裂，一命呜呼。

三年，也就是天上三日，忽降大雨，电闪雷鸣，乌云压逼，云开处，一天神托石而现，原那红莲是天河红鲤，耐不得孤身清苦，私逃下凡，天神前来缉拿。

不知这帮天兵神将，为什么总是爱在人逃三日之后才追拿，给人做美，却又给人间留些生别死离。

天神喝曰：“鲤鱼仙子听了，你私入凡间，劫数已尽，奉王母娘娘诏命，拿你回天，倘若不回，万斤巨石，压你于此，万世不得解脱。”

张三惶惶，了无主意，只是泣求。红莲跪定，先对丈夫，后对天神：“夫君啊，原想与你白头偕老，不想上界难容，尘缘已尽。为妻决意不离人间，伴你身边。天神大仙，小仙甘愿受罚。”语毕，便被压在石下，这便是今日的鲤鱼垛。大概是鱼儿缺不得水，河水便绕弯从这儿流过。张三每每思念娇妻，呼叫红莲，垛下还有轻轻的应声。

遗憾的是编撰故事的只顾了男女之乐，却忘了让红莲给张三留个传宗接代的种儿，后人也不随意补上。或许如此，张三后来又有新欢，因了张三和鲤鱼仙子有段情分，方圆的女子也愿随了张三，沾些仙气，一时登门言媒的络绎不绝。张三不知男女之事也罢，知了，便时时难以煎熬，况且总得给身后留个接香火的，就寻个财东女儿。此种后话，也让许多人不大满意，坏了中国人忠贞不渝的美处。只是想来张三乃是男儿，再娶于世风也无大碍，便允了另部分人去说，只是自己不这般说。

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父亲纪事　第六章　2

黄昏时分，褐色的乌云慢慢压来，笼罩在张桥村庄上空，风加剧了河水的肆虐，混浊的洪流不时发出低低的咆哮，冲荡着河岸。倏忽，雨水开始落下。

张桥人的心也被阴云压得沉沉的。

不全是因为这洪水，这水再涨些，只要护好了堤，淹的只能是对岸。可今年人人都有不祥的感觉，上边似乎定下来在这儿泄洪，县社的干部不停地来。下午，公社的人来这儿动员迁移，说准备分洪，被张爷领着村民把他们轰走了，可究竟能否抗了上头，大多数心里没谱。总归，今年邪！

邪是鲤鱼垛引来的。

鲤鱼垛的邪也是不肖的先祖张三招致的，谁让他耐不得寂寞，背弃了红莲，让她怒而惩治村人呢。

有人说是见过红鲤游荡，她穿着红色的、云霓一般轻盈的衣裳，轻舒广袖，袅袅而来。见人却是无语，那双细长，翘着眼梢的眼睛流出妖娆千种，凄怨万态。女人，她是不睬的，遇到男的，便爱抚撩逗你神魂颠倒，做尽人间畅事，直到缠你死去方才甘休。传言总归传言，倒也没见过谁家男人暴尸在野外河边，即是如此，媳妇们也是不许自家丈夫、儿子到鲤鱼垛那儿，害怕他们做出不轨，死毙也是不堪。男人们自然是咒誓气壮，说自己没有这般低贱。可依是有人夜来单独摸去，以期有些艳福。送命倒是不想，只切切提醒自己，俟时适可而止。可惜，谁也不曾遇到，也不敢把个失望的怨愤道将出来。

心下倒是开始怀疑这种真实。

只是前几日，村里的人在鲤鱼垛发现了公社民政助理的尸体，红鲤仙子诱惑于人便是确凿无疑了。

汪助理是被溺死的，死前像是经过痛苦的挣扎。淹他的水是河坡儿靠村这边的小沟，里面残留的只是前些时泛滥过的河水，深处也不过一人高，沟且不宽，仅两步之阔，怎生淹死这般大人实在令人奇怪？况且，汪助理下身赤着，裤子在一旁的树杈儿挂着，不是中了鲤鱼仙子的魔又是什么？

出事的前天晚上，有人似是看见汪助理摸到了水蓉家。张孝慈死后，水蓉寡居，汪助理不时代表“党和政府”体恤水蓉，村里是眼明的。多少“郓哥儿”式的热血汉儿不知商议过几次捉奸方案，不知是怕伤了张爷张奶的脸面，还是不敢冒犯公社干部，始终没有付诸实施，空留诸多深长意味的英雄嗟叹。水蓉儿是红鲤现世也是无疑，当年洪水那般大，她一个襁褓之物，怎生就不死？又怎么会抛到岸上。况且，她来时，张爷有那般血刃之战，几乎送命，留她便是凶灾之端。张孝慈那般强干汉子，迷了水蓉，便只会砍林木、造土炉、放卫星，村里人十停饿去三停，也坏了自家性命。汪助理看上去也是慈眉秀目的，又谋了那般好的前程，却也一付东流，抛了妻小撒手归西。

汪助理的妻子赶来抚尸恸哭时，寻了水蓉拼命，说是她勾坏了自家男人，却被水蓉恶狠狠推倒在地，踢了两脚。水蓉鄙夷地望望汪助理的死尸，忽然格格狂笑，扬长而去。望了她的背影，村里不少人感觉水蓉一身花团锦簇，光艳逼目，渐渐飘袅而升，和天光水色融为一体。

村人不由惶惶，十多个媳妇去寻张奶讨主意。她们怕是自家男人再是跟了张爷守堤，有了水蓉在村，也是枉然，祸水终会引来。可水蓉真若是仙，却是冒犯不得的，便请张奶定夺。

父亲纪事　第六章　3

张奶不信水蓉是什么红鲤仙女或是河神娇女，张奶刚烈一生，从来不信鬼邪之事，别人讲起鬼怪讳忌，她也只是笑笑。可是有这等放浪的媳妇，在张奶却是奇耻大辱，不得净除，也难祛心病。这次张奶从城里赶回村子，一是惦念老伴，怕万一村庄有个闪失，也好和张爷生死与共；二来也想回来训诫惩治儿媳，以正家风，只是回来十多天，却无寻到借口。

张奶原来姓赵，嫁给张爷后，为张赵氏。赵家祖辈耕田，没有出过什么大出息的人物，只是二百七十多年前，赵家有过诏旌立坊的节妇，连旧府志上也有记载，至今赵家也存有碑文。赵家后世凡是有女，此事必是启蒙之课，果然赵家女子多贞节，只是名气没有超过前人的。张奶虽说不能识文断字，府志记载却能念叨出的。

赵氏，南山民赵之瑞之女，幼纳聘于生员杨所蕴之子杨华生。方于归时，华生已得痼疾。氏委曲视疾，克尽坤道，数载不倦。甫三年，而夫病剧，氏割臂肉疗之不起，及病笃，氏请于华生曰：“夫若不禄，我无孤可抚，唯有相从地下。”华生曰：“汝幸毋死，我非无子也，汝未入门时，实曾私于仆妾而生子，恐汝闻之，因鬻妾而养子于他姓。若果励志，谋赎子而抚之，则我不至于无后，而子亦有所依。吾令汝可以毋死。”未及赎子，华生卒。赵氏谋赎，家贫无助资，而养子家坚以为己嗣，不果赎。赵氏无托，遂自缢冢侧。事在康熙二十有四年，县为请其事于上，得建碑于北门外。

谨按：妇之事夫，义同冠履士人，一经执贽，生死以之。节妇赵氏以桃夭之年适痼疾之夫子，经年奉事，久而不倦，此闺阁之不可多得者。迨永诀数言，遂为碎玉左券。赎子无资，抚孙莫遂。夭乎？命耶？谁实为之。然而之冰心高节，则已表迹天壤。呜呼。