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第2部分（第2页）

孟醒连忙脱下那件破衫，裹了裹抱在怀中，正准备向静禅堂跑去。

突然，一只手从孟醒背后伸出，轻轻拍了他一下。

孟醒吓得一激灵，回头看时，却是刚从钟楼撞钟回来的小和尚智元。

“孟施主，这么早便起来了啊！”因为并未出家，所以在寺中孟醒常被人唤作“施主”或“居士”。

孟醒松了一口气，用怀中的衣服抹了抹额头上的冷汗，勉强笑道：“不……不是啊，我想去……我是要去茅房。”

智元呵呵笑了，用手指着大雄宝殿右侧，摇了摇头道：“当心中了凉气，茅房在那一边。”说罢看了看孟醒*的上身，转身走开了。

晨诵后，众僧又聚在静禅堂等着盛斋。这寺中每天的事情也无非这些，除了早晚在殿中诵经外，僧众于每日早斋和午斋时，要依《二时临斋仪》以所食供养诸佛菩萨，为施主回向，为众生发愿，然后方可进食。

吃斋的桌子是由几条长长地木板拼成的，晚上拆开铺上棉被，亦可在上边安寝或打禅。

慧释长老端着碗坐在了桌子的最左端，安静地低头进斋。

孟醒见长老的两旁暂没有人，便飞快地跑去，在慧释长老身边的凳子上坐了下来。

慧释长老抬眼一瞧，爱怜地摸摸孟醒的脑袋。

“师父。”孟醒直言不讳，“您以前听说过‘飞头蛮’吗？”

慧释长老眉头稍一紧缩，随后又放展开来，疑惑地看着孟醒。

“怎么好端端地问这个问题？”

孟醒天真地笑了：“弟子昨日在一本书中见到过此物，长相甚是恐怖，但又有些好奇，便来问师父。”

长老和蔼地笑了，慈祥的脸庞上，银白色的胡子随嘴唇的闭合而抖动。随后便放下了筷子，不再进食。

吃斋之时，是不能够开口讲话的。而慧释长老十分疼爱孟醒，见他十分好问，便索性停止了进食。

“师父曾经不是对你见讲过吗？这‘飞头蛮’又叫做‘轱辘首’，本是一种人畜无害的怪物，他们白天的时候与常人无异，但到了夜晚睡下后，便显出极其痛苦的样子，紧接着脑袋就开始飞离身体，在空中游荡。这种东西以蚯蚓，河蟹为食，天亮之时，头便飞回身体上去。而这些人醒来后，往往不会记得昨晚发生了什么事。”

孟醒默默听着，若有所思地盯着碗。

“这‘飞头蛮’大多在南方一带出现。南瞻部洲中有个叫鸠婆琉璃的岛国，国中有异族唤作‘落头民’，和这‘飞头蛮’无异。”长老又补充道。

南方才有的怪物，为何会在这里出现？

慧释长老见孟醒神情呆滞，以为他听得入神，便也不再说话，端起晚来又独自吃斋。

孟醒本打算今夜再去塔中探一探，然而今日是七月十五，夜晚寺中要举行“盂兰盆会”，势必人满为患，便打消了这个念头，准备另寻机会。

作者题外话：“飞头蛮”一物，最初出现在西晋张华的《博物志》中，其记载“南方有落头民，其头能飞，以耳为翼，将晓，还复着体。”之后在东晋干宝所著的《搜神记》，唐代段成式的《酉阳杂俎》中均有记载。而“鸠婆琉璃国落头民”无史料记载，乃作者为丰富小说色彩所杜撰。

第四章

第四章

幽暗的山涧，凄神寒骨。山洞了无光辉，混沌一片，谁能料到此时正值晌午。若不是洞壁上插着的火把发出阴邪的光，便是伸手不见五指的黑暗。

山洞深处，端坐着一个老者，脸被黑暗隐去，看不清面容，只看见两眼中闪着绿光，令人心生惧意。

老者的身后，恭敬地站着一个男子，二十五六岁的年纪，衣着富贵而华丽，腰下佩戴着一块白璧无瑕的美玉，看似价值连城。此人身子向前微微躬曲，使脸尽量贴近那老者。

“他回来了。”

那老者幽幽地说道。

男子微微一颤，没有言语。

“老夫躲了他一千三百年，没料到他还是追下世来。”

老者身子向右一倾，斜倚在椅子上，苦笑着说。

那男子仍不言语，仅是恭敬地听着。