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第439部分（第1页）

“有上亿民众的信仰基础，有超凡力量的实质反馈，这一体系做大做强，也是理所应当。至此，阪城周边教团大兴，各类神社林立，成为了有名的‘万神之城’。”

罗南听得连连点头：“这下我就想起来了。拿畸变的鸟兽、草木当神明……应该是以之作为特定想象力集合的寄托吧，如果精神层面具备了可称为‘构形’的规则，再有具备超凡力量的畸变种作为平台和载体，实现从零到一的飞跃，也就成为可能。所以说，只要基础条件具备，超凡力量的形式是很灵活的。”

“先生说的是。”

殷乐附和了一声，继续道：“只不过，阪城的神道体系也有极大的弊端。那些所谓‘神明’，根子上还是畸变种。尤其是它们大多野性未除，有的浑浑噩噩，有的阴狠凶残，要供奉起来，长期为教团所用，并不容易。

“一些小型教团，摄末神社，经常因此遭到反噬，体系崩塌。当初第一个吃螃蟹的神社，如今已经湮灭不闻。而阪城虽教派众多，可真正成气候的，也只有一个‘天照教团’。偏也只有这一个，并不是神道传统的路数。”

罗南就笑，像血焰教团这类的“理念教派”，自具优越感，看不惯阪城这些野狐禅，也是最正常不过。

三大秘密教团，公正教团、天照教团和密契之眼，都不曾将“神位”假手于人。公正教团算是最特殊的那个，具有“圣物崇拜”的因子，但同样贯彻了逻辑完备的理念，纯以规则为纲，也就有了可以具现的法度。

无中生有，看似虚幻，其实最为稳固。

罗南忽又想起一节，扭头对蛇语笑道：“你那个万灵教团，就太随性。那什么祭文咒语，东拼西凑，缺乏诚意！”

“让大人见笑了。”蛇语倒是坦然。

虽说她出身阪城，在神道一脉，堪称法统纯正，可她天性冷酷，并没有什么维护之心，只将阪城作为一个掩体，万灵教团就是掩体外围的遮蔽物，有个样子就可以。

若她有今日花在按摩上十分之一的专注，万灵教团也会是另一番模样。

罗南也只是信口一说，便示意殷乐继续讲解。后者更换虚拟工作区上的页面，重新聚焦大泽教团：

“相较于其他不入流的摄末神社，大泽教团已经比较成熟了。据说他们供奉的‘暗龙神荒御魂’，也就是那只‘牛鬼’，几十年来智慧渐长，灵性甚高，甚至可以与人交流。

“可也正因为如此，它的反应有更多的不确定性。根据情报，我基本还原了昨晚上的情形这里必须要说一个比大泽教团更悲剧的例子。

“阪城以西有一座本川神社，属于摄末神社，属旁支中的旁支，主要供奉的是‘蛭子神’的和御魂，影响力微小。就是这位‘蛭子神’分身，在昨晚上遭到天照教团‘劫持’，整个教团体系瞬间崩塌，各级神官当场死难者有三人，是本次天照教团行动中，可以确认的第一个牺牲品……但基本上无人提起。”

“本川和大泽两家神社，一向公认的关系亲近。那位‘暗龙神荒御魂’，极可能是受到本川神社变故的惊吓，远离了阪城，也不知道它逃去了哪里。”

罗南皱皱眉头：“所以大泽教团大量变卖资产，要跟着自家神明逃离……是不是哪儿不对味？”

“是的，感觉决定太草率了。”殷乐将资料页面聚焦到某个看上去很随性潇洒的男子身上，“大泽教团的二号人物，目前主持教团事务的松平义雄，据说是很有城府的人，这些年在阪城做得风生水起，很难想象会如此仓促地变卖资产，但也有可能是收到了其他消息。有关这些，还需要进一步的情报支持。”

罗南摇头，大泽教团只是阪城整体局面中的一个小细节，他更关注的还是天照教团的情况：

“其他教团、神社的，又怎么样？本川神社、大泽教团都这个样儿了，他们就没有一点儿兔死狐悲的想法？还能禁得住？跑了一个暗龙神，其他的所谓‘神明’又如何？”

“这个……”殷乐正筹措语言，忽有声音插入。

“不会有什么变动的。”蛇语正好是捏到罗南的颈后，身体凑过来，轻声曼语，暖融融的气息，极是宜人。

罗南的头颈，随着她力道适中的指劲，微微盘转，信口问道：“为什么？”

“阪城的教团神社，早已经习惯了在天照教团的控制下生活，就像民众习惯了在巨型财阀阴影下讨生活一样。

“一部分人浑浑噩噩，一部分人虽有些体会却不愿去深思，一部分人有挣扎的心思却没有挣扎的力量，这样的大势之下，九成九的人，都会保持既定的路线，完成被赋予的角色这是传统，也是生活在其中的基本规则。

“就算注定了明天就要被处理掉，他们也要比较一下，被处理的结果和违反规则的下场，哪一个更惨烈。最终，他们的选择，多半还是遵照既定的规则办理。”

温声软语，透出的冷静淡漠的意味儿，让罗南为之侧目。

“连反抗的心思都起不来？”

“为什么要反抗？”

蛇语低低笑语：“阪城的神道面目，骗骗凡夫俗子还可以，但凡是能力者，谁不知道是怎么回事？各家教团、神社也只能拿‘一灵四魂’之类的名目，聊做遮挡，掩耳盗铃。

“可以说，神道传统进入畸变时代后，就已经变成了畸形的怪物。为了获取超凡力量，人们想尽一切办法奉养、取悦那些蒙昧凶暴的畸变种，这种规则本身，也不具备维护的价值。

“对很多人来说，相较于走入歧途的神道传统，天照教团的‘神の国’的说法，似乎还更有趣。”

“神の国？”