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第161部分（第1页）

伏念瞪大了眼睛，那眼神简直想要把张良给吃下去：“你说的不为难道就是不忠、不孝？！”

但张良并没有被他恐怖的神情所吓倒，继续说道：“《孟子？尽心下》中教导：民为贵，社稷次之，君为轻。民众的生机才是最宝贵、最重要的，这样才有国家社稷，才有君王。”

伏念气的都从位置上跳了起来，在这厅中来回踱步。

“你断章取义！难道你忘了《孟子？离娄上》曰：不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆。如果没有了伦理纲常，没有了社会秩序，又谈什么社稷国家？没有了社稷国家，民众的利益又如何保障？没有了保障，又怎么谈得上“民为贵”？”

张良平心静气回道，与暴躁的伏念形成鲜明对比，但这也怪不得伏念虽然都是小圣贤庄的当家，但大当家是掌门，三当家只是个重要人物。伏念更多的需要站在整个儒家的立场上考虑，而不像张良那样，站在天下人的位置思考。

“师兄所言固然有理，但是圣贤祖师还有这样的教义：惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁之徒处于王位，就会让他祸害广大无辜的民众。

伏念也承认，按照嬴政的做法，并不是什么仁德的君王。用力甩袖后重新坐下，暂时按下心，与张良继续说道。

“权，然后知轻重；度，然后知长短。子曰：不在其位，不谋其政。我们小圣贤庄只专心研修学问，不涉军国政治。身为读书人，不该对自己的君王妄加评断。敏于事而慎于言，要知道福祸无门，惟人自取。君子不怨天，不尤人。人必自侮，然后人侮之。人必定是自己先伤害了自己，别人才能伤害他。”

张良对着伏念拱手，想起了自己的家乡韩国的遭遇，挺直了身体，对着伏念几乎是质问一样的说道：“那现在的百姓又做了什么伤害自己的事情，而陷入到莫名的危难之中？”

伏念闭上眼睛，说到一半时又重新睁开，眼中有精芒闪烁：“你所说的处在危难之中的人，却正是与帝国君王对抗，要将芸芸众生陷于战乱水火之中。”

张良道：“治国之本，“敬事而信，节用而爱人”。如果一个君王不能爱惜自己的百姓，不能爱惜人民的生命，就不能算是合格的君王。”

“秦吞并六国，天下因战事而失去生命的士兵不下百万。长平之战，坑杀战俘就超过四十万，而受战火屠戮，流离失所、家破人亡的平民更是在百万之上！天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷。身为诸侯如果不行仁政，就保不住他的国家；君王如果不行仁政，便保不住他的天下！”

伏念双手紧紧握拳，眉头紧皱，冷声道：“只知其一不知其二！你忘了后面还有两句：卿、大夫不仁，他的宗庙、家族就会遭受灭亡；百姓如果不仁，就会失去生命。”

张良坚定的目光直视伏念的双眼，以如同古之圣贤一般的高洁态度说道：“孟子曰：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。”

听张良这么说，颜路顿觉不妙，厉声道：“子房！”

果然，张良这么说，就好像是伏念要将他逼死一样，伏念大怒，抬起右掌用力拍桌，发出‘嘭’的一声。

“够了！你刚才说什么？你要舍生取义？！”

张良垂下眼睑，仿佛也觉得自己刚刚的语气不像是在和师兄说话，语气略微放小，却不改其中的坚决：“我是说如果鱼和熊掌不可兼得的话。”

伏念屏息静气，但却有一股风暴在他心中酝酿。

“你就要不惜生命的代价？”

颜路对张良摇了摇头，示意师兄现在是真的怒了，不要再与他对着干，随即便听见了伏念的咆哮。

“你不惜的是你自己的生命，还是整个小圣贤庄的生命？天、地、君、亲、师，是儒家不可颠灭的伦理纲常。君臣有别，长幼有序。而你现在要做的，是要举兵造反，为整个儒家带来灭顶之灾！”

伏念右手握拳，发泄似得一拳直接打穿了这坚厚的桌面，看的一旁荀子眉眼一跳。

张良也被这样子的伏念吓到了，抿着嘴连忙摇头道：“我没有！”

伏念怒指张良：“你……”

“好了，今天就到这里吧。”

看着一场论战慢慢就要变成抡着拳头上了，荀子摇了摇头，终于出声。

“这里还有客人在呢，你们两个这像是什么样子。”

“师叔。”

“伏念孟浪了，还请师叔恕罪。”

“请师叔恕罪。”

直到荀子开口，伏念等人才惊觉自己此时还在荀子的雅阁当中，连忙对着荀子拱手认错。

“让前辈看笑话了。”

“哪里，荀卿（荀子名况，字卿）多虑了。”

洛星微微一笑，看着一旁因为张良与伏念引经据典的论战而目瞪口呆的两个少年，打了个响指将他们震醒。

“虽然子房与伏念先生各执一词，争论的不可开交，但实际上都是儒家的精华显现。比起我鬼谷每一代只能有一名鬼谷子的规矩，儒家可要和平的多。”