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第125部分（第3页）

而且当你一剑含六意，会通六剑，化生为剑鸠之后，就可以鸠生天卵，得到属于你自己的独特剑卵，最后孕出属于你自己的剑术，有的祖师直接孕出天地法则，卵孵之日。就是飞升之时。”

完这里南天真人不在说话。看着余则成，好像让余则成阐述一下自己的理解。

余则成回答道：“也就是说，我筑基期修炼熟练掌握轩辕六剑之后，理解翼、羽、喙、爪、魂、光这六大剑意，就能还原鸠剑术，化身为剑鸠，然后还能剑鸠生一卵，其实就是我对剑术的理解。属于我自己的剑术，若是悟出天地法则，我就能直接飞升。

南天真人点点头说道：“是的，道理是这么个道理。但是”世上之事最怕这但是二字，在中兴祖师王阴阳之前，那时还叫玄元派，都是这么修炼的。都需要如此领悟才能提升修为，从筑基到金丹，从金丹到元婴。

可是谈何容易，这六剑没有天纵之才，不要说六剑了，就是一剑都不可能领悟，于是玄元剑派日益衰败。最后洞府六岭都被人击毁一岭。

中兴祖师王阴阳入教，修改剑术。中兴我派，才有我们现在的轩辕剑派。从此我剑派以后境界的提升和这剑术修为互相脱离，提升修为境界，从筑基到金丹，从金丹到元婴是一套修炼体系，就是四气。”

然后目光又看向余则成，余则成立负回答道：“四气为紫府金丹气，造化归元气，纳海吞天气，剑心通玄气。剑心通玄气，乃是掌门一脉才能修炼的法术南天真人又点点头，继续说道：“我说过的话，你果然都用心听记住了。紫府金丹气，使我们能够筑基升金丹。造化归元气，使我们能够金丹化元婴。

而纳海吞天气则是六剑之术的基础之术，只有修炼它才能转化六剑原力法决，让它们毫不冲突六力合一。其实就只有三气，这三气虽然也有无数的战斗法门，但是对于我们没有意义，修炼与否都不重耍。

对于我们来说御剑战斗，击杀强敌，百战不败，悟得天道还是要靠六剑之术。

这四气六剑，一为基础，一为锋骨，但是真正使我派如此昌盛的还是那三诀，只有精通三诀，才能御使六剑，炼习四气，才是我轩辕剑派弟子南天真人在此停顿了一下，看了一眼余则成，看到余则成聚精会神的听讲，这才说道：“这三诀分别为灵鸠引生诀。舍生取头诀，三心二意诀。

三心二意诀，修炼此诀，才可以使我们同时使用多种剑术法术，这样才能统御六剑，六剑合“灵鸠引生诀，原名叫饮鸩止渴**，后来被中兴祖师所修改。使用此诀如同饮鸩止渴一样，不断催动此诀，就可以激活自己的本源，提取未来之能，获得无上之力，这就是我们轩辕刮派可以筑基胜金丹，金丹斗元婴的奥秘。

它与狂暴之术不同，它抽取的本源和未来之能，但是这将无限的损伤身体和元神，饮鸩止渴最后还得死啊。

所以就需要舍生取义诀进行滋补，此诀原来叫做夺源抽神诀，后来被中兴祖师所修改。此诀是我轩辕剑派最重要的法诀，使用灵鸠引生诀消耗本源后，获得强大的力量，马上就要寻找强敌，对其使用此诀。将对方定为自己必杀之目标。

若是将强敌击杀，就可以将强敌本源和元神，依靠此诀吸收到自己体内，补充灵鸠引生诀的亏接，使你的本源身体更加的无限强大，这吸收未来之力，杀敌夺源之法，才是我轩辕剑派的真正奥义。

所以我派弟子人人好战，战无不胜，因为不战你就没有强大的力量。不胜你会因为消耗本源必死无疑，所以修仙界都称我轩辕刮派为斗魂鸠，剑疯子。”

这话说完，余则成豁然明朗。难怪轩辕剑派如此强大，难怪幕寒筑基可以战胜金丹，难怪那河间三派会喊出那样的言语，难改轩辕剑派会有迷失之危。

余则成又说道：“师父，那我们不使用灵鸠引生诀不就得了？不就没有那么多的危险了吗？不就不会迷失了吗？

南夭真人哈哈一笑，说道：“谈何容易，不使用它你还修什么仙，你还入什么轩辕剑派。

灵鸠引生诀可以让你吸收未来之能，让你筑基战金丹，金丹斗元婴。使你拥有无穷的力量，我们修仙追求的不就是这种力量吗？就是吃饭还有噎死的危险呢。

当你使用过一次之后，你就会永远无法摆脱它，当你生死存亡之即。当你保护亲人兄弟之时，当你看到强敌之时，当你需要荣誉证明自己之时，你就会不由自主的使用它。

只要战无不胜，击杀对方，消耗一切都会得到补充，而且你会更强。所以灵鸠引生诀不是问题。

真正的问题所在，是灵鸠引生诀吸收的未来之能，同时也会带来未来之惑，会使你慢慢的迷失，慢慢的失去自我，慢慢的疯狂，这才是我们轩辕剑派最可怕的问题。

其实剑老人留下的剑法都有这样的危机，得到强大的力妥，却要付出如此的代价，我们的迷失之祸，裂天剑宗的爆体之危，混元剑派的化元之难，万剑魔宗的融天之患，魔剑妖宗的泯灭之劫。”

余则成说道：“师父，未来之力？到底是什么力量？”

南夭真人说道：“代代相传而已，是不是未来之力，需耍你自己感悟，一种力量的名称不必在此多费心思。

为了摆脱这种危机，历代先人都尽了办法，这也就是我们轩辕剑派十二峰的来历。

在中兴祖师之时，为了摆脱这种迷失之祸。中兴祖师将六剑分成了两种趋势，一则为主体，就是原本的六剑剑