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第249部分（第2页）

我说，古往今来一却武功都将出现在此岛之上，形成一作天武之塔，武学之道将永无止境！

随着李小凤的话语落毕，只见岛屿的中心忽然出现一座巨大的山峰，只插云霄，接着出现一坐奇特的古塔，那塔高三百米，散发着金色的光芒，接着寸草不生的岛屿出现了无数植被，还有山河流水，许多奇特的植物出现；李小凤的身体停了下来，擦了擦汗，第一次制定法则之力让他都有点心力耗损，李小凤望着那个形象巨变的岛屿有些满意的点点头，让周正龙和众机械士兵都站起来，本来并没有多少情绪的众机械人都路出崇拜的神色。

李小凤并没有注意他们，而是手指一点，一朵金色的灵魂之火出现，射入那耸立的不周山中，那金色的小火苗，起先还是一丝丝，迎风一晃，顿时化为滔天巨焰。把那不周包裹进去。顷刻间，被去除杂质，融炼到了一处，化为一座只有三百米的巨大雕像，正是李小凤的神貌，整个雕像显得星光璀璨，如梦如幻。

第三百四十四章神话般的婚礼1

看着自己巨大的雕像，李小凤这才满意的道：

“这样才差不多，现在我拥有小龙和悬空道两个分身了，这样已经足够我收集信仰之力了，恩，还有把艾微儿也转为分身吧，让她拥有我的灵魂之火的话，那么再经过天堂的转生池就可以诞生出强大无比的神圣战斗天使分身，以后在把倚天世界西方的信仰之力收集。”

李小凤觉得自己的身体有些虚弱，分裂灵魂之火可是十分消耗力量的，就算拥有无穷尽的时空之力也很难一下补充，不过李小凤心中却是十分高兴，在天堂的日子里，他对神格有了些许了解：首先，神格可以与信奉者之间产生联系，信奉者的信仰越强，信奉者心中的秘密也就被“神”知道的越详细。

其次，神格的联络精神线是无形的，但却也受到距离的限制。按天堂中的资料，若想从信徒身上获得信仰之力，一则和信徒保证一定距离。二则是建设中转装置——就是所谓的雕像、壁画、符号等等。

其中雕像起到的作用类似于聚能器，将其笼罩范围内的信仰之力储存起来，在传输给远方的神。神也可以使用一些力量建立空间传送通道，从而使得任何世界的信仰之力都可以汇聚与主神一身！当然，双方相隔的空间壁障越强信仰之力的损耗就越大，这就是为什么传说中的奥林匹斯神系的神明住在在奥林匹斯山上开辟的小空间内！

所以传说中为了减少本就不北多的信仰之力在传送中的损耗，大部分神所居住的地方通常距离地球不是很远。

而祷文、宗教标志、宗教故事和塑像大多是用于长期催眠信徒，使其产生更强大的信仰之力，在某些时候祷文和一些特定的语言以及心里活动还是对主神传递的信息——此条只适应于信仰坚定的信徒。

而这个岛屿分身可以把信仰之力收集起来充当岛屿的动力，而且信仰之力十分神奇，拥有创造的力量，可以不段的增加岛屿的面积，最后变成一个卫星般的存在，当然那需要的力量极其庞大，李小凤道：

“周正龙，以后这个岛屿名就叫通天岛！你就是这个岛屿的管家！”

周正龙道：

“谢谢主人！”

李小凤道：

“恩，天色不早了，我要回去了，对了这岛屿在天空不会有人发现吧。”

周正龙道：

“主人请放心，此道自有磁力防护，别说人的肉眼，就算是美国最先进的雷达也别想看到他的分毫，平时磁力场回形成类似白雾，让人看起来向是一片普通的云彩。”

李小凤点点头道：

“恩，不错，我现在还不想让人知道这个岛屿的存在。”

就在这时候，李小凤忽然听到一个苍老的声音道：

“孙儿，别跑，你回冲撞神明大人的。”

李小凤吃了一惊，他怎么也没有想到通天岛上竟然有人的存在，他不由的寻目看去，只见一个十岁左右的小男孩向自己跑来，一把抓住李小凤的裤子道：

“您是神吧，您一定是神吧？”

李小凤还没有说话，一个老者就气传吁吁的跑了，一把抱住小孩，然后向李小凤跪下道：

“请神大人原谅，孙儿太小，冒犯了你，请赎罪！”

李小凤有些茫然的看着周正龙，周正龙连忙上前道：

“主人，他们是我前天在海中救起的两个人，我觉得他们对主人因该很有帮助，所以我留下他们，因为他们是墨家的嫡传！拥有罕见的机关术，有些比方竟然比我们机械人还神奇！”

李小凤惊讶的道：

“墨家？机关？”

周正龙道：

“不错，他们正是墨家最杰出的一脉偃师的真传，拥有的机关之术当真是巧夺天工，许多高级的文明都没有如此神奇的记忆。”

李小凤听的一惊讶，看过《三国演义》的人都知道，诸葛亮曾经造木牛流马，用来运输粮食，以解决运力不足的困难。《三国演义》第一百二十回详细记载了诸葛亮造木牛流马之法。这可以说是人造机器牛、马的先例，比起现代意义上的人造机器人早约1700年。

可是，诸葛亮所造的木牛流马，还不是最早的人造机器人（牛、马）。据《列子·汤问篇》记载，早在西周时期，就有个叫偃师的匠人造出机器人献给周穆王。《汤问篇》记载说：“周穆王西巡狩，越昆仑，［不］至山（不字为衍文）。反还，未及中国，道有献工名偃师。穆王荐之，问曰：‘若有何能？’偃师曰：‘臣唯命所试。然臣己有所造，愿王先观之。’穆王曰：‘日以俱来，吾与若俱观之。’越日偃师谒见王。王荐之，曰：‘若与偕来者何人邪？’对曰：‘臣之所造能倡者。’穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。

与匠人偃师俱来的这个能倡者，就是偃师所造的机器人。从外形和运作行为上来看，这个机器人几乎可以以假乱真。不仅如此，这个机器人还能按照人的意志翩翩起舞，动作灵活多变。《汤问篇》记载曰：“巧夫颔其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。”因而周穆王“以为宝人也，与盛姬内御并观之”。

更有甚者，偃师所造的这个机器人还有表情，会勾引挑逗女性。《汤问篇》描绘说：“技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。”所谓“瞬其目”，就是用眼色勾引人。这个机器人竟敢勾引挑逗周穆王身边的众美人，穆王大怒，立欲诛偃师。偃师非常恐惧，立即把机器人拆开了给穆王看，原来“皆傅会革、木、胶、白、黑、丹、青之所为”。就是说，原来这个机器人是用皮革、木料、胶漆以及白土、黑炭、丹沙等颜料做成的。周穆王仔细检看这个机器人，肝胆、心肺、脾脏、肠胃等五脏俱全，而筋骨、支节、皮毛、齿发等全是假的，但是一样不少。周穆王让偃师把这些东西重新组装起来，又像当初看到的一样。周穆王对机器人刚才的表演还不敢完全相信，于是去掉机器人的心，则“口不能言”；去掉机器人的肝，则“目不能视”；去掉机器人的肾，则“足不能步”。这时，周穆王才完全相信亲眼所见，感慨道：“人之巧乃可与