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代表。
广学院与小型学校的区别在于:(一)生源不仅限于学校周边地区;(二)师资力量雄厚,不像小型学校那样要求老师是“复合型人才”,一个人得教好几门课;(三)除讲授文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐七门初级传统学科外(查理曼时期就已经出现,可参看前文),还教授神学、法学或医学等高级学科。
大学毕业后,大学生可以申请留校任教,也可在专业学科方面继续深造。
相比之下,南宋学子上书院大多是为了考取功名、光耀门庭,尽管书院也教些科技知识,但在“学好文武艺,卖予帝王家”的传统思想驱使下,学子们上学的目的还是有些不“纯”。
我想,这也许是中国科学技术发展缓慢的一个重要原因吧。
中世纪大学生活虽与现代大学生活大不相同,但现代大学是由中世纪大学直接发展而来。许多中世纪大学的传统保留到今天,比如集体授课方式(这在欧洲古代是没有的)、授予学位、人文学科课程的概念,以及毕业典礼上穿的学位服,等等。(记于《欧洲中世纪简史》)
【巴黎大学】
巴黎大学始于12世纪中期,是欧洲最早的大学之一,因重视科学和技术而蜚声世界。
圣路易统治时期,巴黎大学学风异常活跃,既有哲学辩论,也有激烈的知识竞赛。
大学生的活跃不仅表现在学术方面,还表现在捉弄新同学,高呼不受欢迎的老师立马滚蛋,甚至向老师投掷石头等等,够牛的!
学生一般十三四岁进入巴黎大学,学习六到十二年不等。生源来自欧洲各地,他们操着不同的语言,在巴黎大学学习生活。学校的绝大部分学生来自中产阶级的商人和小地主家庭,偶尔有穷困生,贵族高干子弟直到中世纪晚期才出现在巴黎大学里。
事实上,上流社会并不喜欢大学教育,1500年以前这种现象一直存在,我估计和贵族子弟应该做上级的扈从,为受封骑士做准备有关。
至于女学生,甚至在近代也被牛津、剑桥,以及美国的一些私立学校拒之门外。貌似在“女子无才便是德”的认识上,欧洲和中国古代倒是不谋而合。
当时,法国教会负责巴黎大学的运转,学生的打扮跟修道士一样,身着修士长袍,留着中心广场式的发型——头顶中心地带剃掉头发。
早晨五六点钟,巴黎圣母院洪亮的撞钟是学生们起床的闹表。大学教室简陋寒酸,没有桌椅,只有简单长凳,有些学生只能席地而坐,老师上讲台后也是坐着讲课。
午后,学生们参加各种体育运动:赛跑、跳远、翻滚、球类比赛等等。打架斗殴是学生们最喜欢的“体育运动”之一,来自不同地区的学生经常因口角发生争斗。
夜晚,好学的学生回去上自习,好动的学生则聚集在各处小酒馆里,喝醉以后把打架斗殴的“运动方式”传播到民间。
不同学生读巴黎大学的目的不同:有的为以后从事专业用功学习、孜孜以求,为梦想插上理想的翅膀;有的目的不纯,借巴黎大学一方宝地,抬高自己身价,回家好接父母的班;还有一些“五毒俱全”,沉迷于酒色声乐。
大学生在给父母或监护人写信时,颇有现代大学生的味道。在下读书期间,也做过类似“勾当”,呵呵:
城市生活费用高昂,需要置办以下诸事:我必须租赁住房,购置日用品,并准备其它事项,不能一一列举。为此请求父母看在上帝的份上,给予支援,以便能完成我已经有了良好开端的事业。
一位父亲给儿子的回信中很能说明部分学生的糜烂生活:
我最近听说你的生活不很检点,贪图玩乐,不事攻读,别人专心致志读书的时候,你却胡乱的弹奏吉他。(上述家书记于《欧洲中世纪简史》)
【巴黎大学生暴动事件】
1229年3月,忏悔日(Shrove Tuesday)这天,巴黎举行斋戒狂欢(pre…Lenten carnival)。
这个节日已经和忏悔没啥关系啦,它有点类似狂欢节(Mardi Gra;四旬斋前的最后一天),人们戴上面具,尽情地放纵自己。
巴黎大学学生们通常喝得酒精超标,尽爆粗口。那时候要是有摇头丸,他们也会往嘴里扔两粒。
在郊区的一个小镇上,几个酒气熏天的大学生和酒馆老板因账单发生口角,甚至大打出手。
大学生都是些四体不勤、五谷不分的家伙,在动武方面他们只是业余爱好者。没折腾几下,哥几个就被酒馆老板撂倒,扔到大马路上。
第二天,一大帮大学生冲进酒馆。他们年轻气盛、血气方刚,虽说不足以对付异教徒,和本国老百姓打打群架还能比划两下。
大学生们不由分说,挥起手腕粗的木棍把老板胖揍一顿,还砸烂酒馆里的桌椅板凳。街道附近的其他酒馆店铺也没能幸免,全遭大学生黑手。
大学生如此肆无忌惮,不是他们不懂法律,而是因为太懂了。巴黎大学学生算是教会的一份子,受教会保护,法律法规在巴黎大学等于零,这就给大学生到处惹事生非提供机会。
社会拿这些罪犯没辙,抱怨之声统统化作诉状飘到当时的教皇格里高利九世的办公桌上。格里高利九世很明白,巴黎大学学生是太受照顾,被宠坏了,他决定慎重考虑此事。
当时圣路易还小,太后摄政气势正盛。没等教皇做出反应,太后迫不及待地要求巴黎大学赔偿。
巴黎大学迫于压力,授权城市治安官惩罚闹事学生。衙门里的衙役都是大老粗出身,揪出一批大学生,对这些细皮嫩肉下了死手,几个人挺刑不过死于非命。
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