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第10部分（第3页）

奇怪，这碗不会有什么危险啊。

“嘎巴拉，这碗是‘嘎巴拉’。”身后传来女子的轻叹。

易士奇和老爹大惊，急视之，月光下的门后转出一披头散发的女人，那是网络鬼话写手陈圆。

陈圆款款近前，脸上依稀得见泪痕，她轻轻道：“对不起，我都听到了，没想到在这哀牢山深秋的夜晚，听到了如此缠绵悱恻，摧心裂肺的爱情故事，美艳凄绝，太让人感动了。”

易士奇与老爹面面相觑，说不出话来。

“这是一个典型的、带有异族情调的爱情悲剧，剧中主人公……”陈圆恢复了常态，侃侃而谈。

易士奇打断了她的话：“什么叫‘嘎巴拉’？”

陈圆轻颦一笑，道：“我在网络鬼话里泡了三四年，什么神呀鬼呀法器呀等等知道得不少，这只骨碗可是大有来头啊，它是藏密之中最神秘最诡异也是最恐怖的法器，它是由密宗得大成就者的头骨做成的。”

老爹和易士奇均大吃一惊。

“这么说，‘嘎巴拉’本身一定具有某种神通。嘎巴拉既然在乾隆地宫中出现，可以断定它至少应该在乾隆年间以前制作和面世的，而且乾隆死后的数百年再也没有在世上出现过。如果能够查到藏传佛教的一些文献资料，或许可以看出些端倪。”易士奇分析着同时望着陈圆。

“让我在网络鬼话里瞎编可以，但你要问我‘嘎巴拉’真实的神通和出处，我可答不上来。”陈圆不好意思道。

天亮了，东方已现出晨曦。

“老爹，我想请您带我去黑水潭。”易士奇对老爹说。

“好吧，我领你去，不过要多加小心。”老爹叮嘱道。

“我也要去。”陈圆披头散发，摩拳擦掌。

“不行，万一五毒蛭在那儿，那可太危险了。”易士奇断然拒绝。

早餐后，易士奇要小华、陈圆留下来陪伊水，自己和老爹前往黑水潭。老爹背着猎枪，挂上弯刀，带上了些干粮和水，山里的水容易为钩状螺旋体污染，那是来自一种山鼠的尿液，他说。易士奇只是挎着摄像机、GPS卫星定位仪和手电筒，这回可要接受武陵源山洞里的教训了。

他俩先沿着茶马西道向哀牢山深处行进，在一条湍急的溪水前拐向密林深处的一条小路。

“扎上裤脚和袖口。”老爹已经准备了布带子，并替易士奇扎好，“哀牢山林子里的旱蚂蟥凶的很。”他说。

“老爹，花腰傣族中只有巫师一人会养五毒蛭蛊吗？”易士奇问道。

“嗯，花腰傣只有巫师可以养，这是自古以来的族规，就连族长也不能涉足。族里一般的山民谁都不愿去碰那有毒的东西，据说养蛊之人最后都不得好死。”老爹解释道。

易士奇摸了摸怀中的金蚕，默不作声。

“我们走的这条路是哀牢山毒兽迁徙的小路，不过，这个季节没有事，很少见到它们。”老爹边说着边用手指弹掉已经偷偷爬上身来的旱蚂蟥。

易士奇低头仔细一看，自己的两条裤腿上已经爬上来了数十条紫红色如火柴棍般的旱蚂蟥，赶紧连揪带扯的扔到了地上，厌恶的用鞋后跟来碾。

就这么翻山越岭一路行进着，中午时分，他们来到了一座山头上，一面休息一面吃点干粮。

“穿过山谷间的那片黑松林，就是黑水潭了。”老爹手指着山下远处的连绵起伏的松林说道。

“如果巫师的儿子岩黑还活着，那五毒蛭肯定要回到他那里疗伤，他们有可能在黑水潭么？”易士奇猜测着。

“当年巫师父子就藏匿在黑水潭，经过那一役之后，人们忌讳提及黑水潭，据我所知，以后这一带再也没有人来过了，它早已被人们遗忘了。”老爹回忆道。

“我们走吧，看看那里究竟有什么。”易士奇起身道。

第二十四章　地穴

他俩朝山下走去。老爹端起了猎枪，子弹推上膛，气氛紧张了起来。