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第2部分（第1页）

衰老和死亡是无法抗拒的自然规律，但延缓衰老、推迟衰老的来临，尤其是截断病理衰老的恶性进展还是应该，而且是可以做到的。

一般而言，生理性衰老是缓慢的、退行性的，而病理性衰老则是一种进行性的、不可逆性的恶性循环。

防止心理衰老

“哀莫大于心死”，心理衰老对病理衰老有着恶性反馈作用。

病理性衰老是诱发和导致心理衰老的重要原因，而心理衰老又会加重和加速病理衰老的进程，二者往往形成恶性因果循环，加速了衰老的进展。

俗话说，人老心不老，防止心理衰老是阻遏病理衰老的重要环节。

那么，怎样才能防止心理衰老呢？

——调神

调神就是把自己的心态调整好，不以物喜，不以己悲。

——维持心理平衡

避免过度的悲伤，避免长期精神压抑，因为只有纠正心理失衡，才能维持生理平衡。七情失衡（喜、怒、忧、思、悲、惊、恐）往往造成对五脏的伤害，如怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、喜伤心、悲伤肺等。

——健康自信

要有充分的自信心，才能有良好的心态，才能克服心理障碍，防止心理衰老。

加强肾精的储备

肾精的耗损是早衰的根源。

因此，保护肾精，加强肾精的储备是延缓衰老的第一要义。

肾精是五脏六腑精气的根本。肾精的耗损影响着整个人体。有人做过估测，即夫妻双方性生活一次，其心率加速，呼吸增快，气血大动，所消耗的能量相当于一昼夜家用电器包括空调、电冰箱、电视机、电灯……消耗的总和。可见性生活虽然是一种生理行为，但对人体能量的消耗实在是惊人的，亦说明节欲保精是何等的重要！可见男子早衰责之于肾精的亏耗，实在是有道理的。

肾气的盛衰还关系到人体内分泌系统的储备，而内分泌的损耗，如同灯油耗尽，生机将尽。所以，保护肾精，加强肾精的储备实属防止早衰的重中之重。

减少人体废物的堆积

必要的营养和能量是维持生命所必需的，但贪食肥甘，使人体营养的储备量超负荷，无疑会加重整个生命的负荷，尤其会加重心肺的负担。

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第5节：杨力抗衰老36计（5）

摄入量过多，与排出量不能平衡，过多的废物堆积，填塞了细胞空间，从而阻碍了生命活动的进行而导致衰老。

因此，适当的饥饿以减少废物的堆积，是调整出入平衡的有效措施。控制饮食就是减少废物堆积的最有效、最简便的方法。

三千年前，人们就在问：人是怎么来的？

那时，西方人坚信是上帝制造了人，而东方的《周易》却说：不！

那么，《周易》是怎样认为的？

《周易》说：人是由天地气化而生的，所谓“天地氤氲，万物化醇”，就是说，大自然中存在着一种原生态的气，叫氤氲之气，这种气开始叫太虚，太虚发展为太极，太极包含阴阳两种状态的气，相互作用便产生人体。正如《周易》所说：“阴阳合德，而刚柔有体。”

《周易》的这一句话从此开创了阴阳与生命关系的新纪元。阴阳自始至终伴随着生命，人的生长、衰老、死亡无不与阴阳紧密相关。

什么是“阴阳合德”？《周易》说就是男女茭欢产生人，难怪郭沫若说《周易》阳爻“—”，阴爻“－　－”，就是代表男根和女阴，八卦就是指八种茭欢动作。

这说明三千年前的《周易》就坚信人不是上帝创造的，也不是鬼神产生的，而是由大自然的阴阳气化产生的，这是多么了不起的唯物观！

这里，我想起了一个著名的命题：是先有鸡，还是先有蛋？

《周易》指出，太虚氤氲之气，就是最原始的“蛋”，这个蛋的阴阳之气相互作用产生了生物，包括人，也包括鸡、羊、狗……

所以，《周易》认为宇宙万事万物都是由阴阳相互作用产生的，这就叫阴阳气化，《周易》用太极图高度浓缩了这一规律。也就是说，宇宙万物的运动都是阴阳相互作用的运动。对此，《周易》有一句千古名言叫做：“一阴一阳之谓道”。就是说万事万物的运动都是阴阳的运动。这一规律是事物运动的主规律。

也许有人又要问我：那什么是阴阳？