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第62部分（第2页）

“干，为岳大帅接风！”张宪落泪的了，他舍不得捧日军团，怎奈君命如山，岂能不从？

美酒的芳香在夜色中浓郁，战士的激情在沉醉中燃烧！

今夜，一醉方休！

国之大事，兵、祭二端！

南郊祭圜丘，祭拜昊天上帝，实在是祭祀中最隆重的礼仪！

靖康元年正月十六，仪鸾司至青城，为官家大典服饰做准备，太常设乐位、神位、版位等事。十七日，尚书左右仆射、礼部尚书亲自检查祭器是否整洁；光禄卿奉牺牲而入，禀牺令跪报：“请检查牺牲。”礼部尚书、侍郎检查牺牲，赞道：“牺牲很肥壮。”而后，牺牲将被牵到庖厨宰杀。

接下来，就是献血腥。光禄卿奉乘放牺牲之血的淘豆，分别献于昊天上帝座前、太祖皇帝座前。

然后是进馔！礼部尚书向上帝、太祖各献牺牲一头，酒一尊，苍玉之璧一面，以及豆、簠、簋等物。

十八日夜，大礼使李纲、礼仪使张邦昌、仪仗使张叔夜、卤簿使赵鼎、顿递使秦桧奉皇帝出斋戒之所——明堂，前往青城！

大宋皇帝赵桓至青城，更衣，服大裘，被衮冕以出，殿中监进苍玉大圭，帝执大圭入坛。

丑时七刻，礼仪使张邦昌宣曰：“吉时已到，皇帝行礼！”

宫架奏《景安》之乐，太祝跪着用陶匏器中盛的酒灌地，皇帝拜天神和太祖，群臣亦拜。而后皇帝由太常引导着到南阶，脱鞋登坛，到盛酒的罍前。殿中监把爵洗了之后跪下进献给皇帝，执樽郎舀罍中的香酒给皇帝，皇帝献于昊天上帝座前，伏拜，宫架奏《嘉安》之乐，大礼使宣读册书；再献太祖座前，再拜，宫架奏《广安》之乐。礼毕，是为一献。

而后，太常贡献是为亚献；光禄卿贡献，是为三献！

三献过后，太祝以酒灌地，君臣同拜。皇帝站在燔燎的位置，宫架奏《祥福》之乐，太祝令用几案盛着献神的玉璧、割开的牺牲、爵酒、黍饭等放在柴坛上，礼仪使宣贺：“举火！”

燔燎时三人手拿火炬上去点燃，坛下二十多人用火炬往坛上扔去，柴烧一半，礼仪使跪奏：“礼成！”

皇帝出中壝门，殿中监受大圭，入青城更衣！

皇帝升端诚殿，百官入贺！

皇帝服通天冠、绛纱袍，至玉辂所，升玉辂车，至宣德门，宫架奏《采荠》之曲，入门。升宣德楼，面对百官万民，大礼使李纲宣读赦书：

“门下：朕诞膺宝命，嗣守鸿基。荷上灵降监之祥，奉列圣绍庭之宪。抚宁兴运，司牧黎元。慎保盈成之难，思隆久大之业。靖康之初，女真南来，西夏犯边，仰祖宗之洪福，赖将士之用命，江山社稷得以保全，朕须臾不敢忘怀。何尝不中昃励精，幽微博听虑一夫之不获，期百志之惟熙。务汤盘之日新，致禹畴之时若。至于秉慈俭之训，绝游畋之娱，器物屏雕文之功，刑政革烦苛之弊，虽未臻于淳古，庶无怠于始初。

今者，西夏内乱将起，朕告昊天上帝、太祖太宗，欲乘机以取河西之地。河西归国，开丝绸之路而富国，收河套之马以强兵，中国之兴可立见也！夫兵者不祥之器，圣人不得已而用之。朕非好兵，致黎民涂炭；非不得以，敢妄自兴兵？夏贼灭，西土宁，百姓安，社稷隆！顺时膺命，则以敬天；开疆兴国，孝之至大！孝奏而日月光，灵游而风马下。顾获成于熙事，敢专享于蕃禧。宜大泽之肆均，与群生而共庆。可大赦天下。

於戏！革故鼎新，皇祚绵绵于无期；变家为国，鸿恩宜被于寰宇。更赖将相公王，同心协力，共裨寡昧，以致功成。凡百军民，深体朕意。”

赦书宣读已毕，赵桓升大庆殿，受百官朝贺！

到了这时，持续时间长达七天的南郊祭天，才算功德圆满。

第三章　出山（一）

靖康五年二月，翰林侍讲学士、国舅朱孝庄娶亲，轰动京城。

不娶妻先娶妾，一次娶三名小妾，古今罕有，是为一奇；三名小妾，虽出身各异，都称得上一个“奇”字，是为二奇；王公显贵、宰执重臣纷纷登门，商贾富豪、三教九流弹笑而至，盛况空前，是为三奇；婚礼贺资，金银山堆，大发横财，是为四奇；而最可称奇者，洞房内一应用物，皆取自官家寝宫福宁殿，人臣焉敢如此？

朱孝庄行事往往率性而为，后人称之荒唐宰相，而圣明天子在朝，宠遇不衰，亦为一奇。

——《梅轩夜话》

正牌国舅朱孝庄，进东京大学研读天书，已经两年多。这段时间，朱孝庄在天书馆与自己的住所之间转悠，未离开一步，未休息一天。原来甚是挑剔，特讲究的一位翩翩衙内，一旦读起书来，就什么都顾不上了。如果不是朱小乙细心照料，恐怕连最基本的整洁都做不到呢！

小乙心疼衙内，一想到衙内先前痛饮买醉，伤心欲绝的样子，还不如现在，也只能由他去了。再者说，衙内自由惯了，别人说的话基本不听，说了也是白说。

听衙内说，他已经看完了八部天书，最后这一部也差不多了。衙内就是衙内，京城文璧不是白当的，那些看起来很有学问的人，包括大儒龟山先生在内，连一部都没看完，他却看了八部，也许，衙内才是当今大宋最有学问的人呢！