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第276部分（第3页）

与西汉面对匈奴的和亲不同，与东汉对待羌人的绥靖也不一样。

哪怕明朝的皇帝再如何昏庸、懦弱，他们都坚持着祖训：不和亲、不赔款、不割地、不纳贡；天子守国门，君王死社稷。

纵观整个明朝，她是唯一一个没有与其他国家、民族，签定任何不平等条约的朝代；也是唯一一个，从不向任何势力屈服的王朝。

哪怕是缓兵之计，哪怕是暂时的屈服，在明朝都从未有过。

崇祯皇帝以天子的身份殉国；正统皇帝被俘决不求饶；隆武战死沙场；绍武被俘绝食自杀……

明朝皇帝，虽然没能改变灭国的事实，却保留了自己的风骨。想到这里，陈旭眼眶居然有些湿润。

贾诩看到文昭有些失态，轻声唤道：“主公，主公……”

文昭心中一惊，不着痕迹抹去眼眶里面的泪水，笑道：“文和唤我何事？”

贾诩说道：“主公可知，我为何会给你讲述段公的事迹？”

文昭沉思半晌，说道：“莫非文和以为，段公对待羌人的政策，能够彻底平息羌患？”

说到这里，陈旭却是有些不太相信。假如真的能够以杀止杀，段颎可能早就平定了羌患，也不至于他死去以后，羌人越加猖獗了。

而且，打仗是要花费巨量钱财。兵无常势，水无常形，也没有哪个人敢拍着胸脯保证，在与羌人交战的过程中，会一直碾压他们。

陈旭虽然听到段颎的所作所为，心潮澎湃。但是他身为一方诸侯，却要考虑很多问题。

贾诩没有急着回答陈旭的问题，反而继续开始讲诉段颎的事迹。

与段颎同时代的名将，还有皇甫规、张奂，他们三人并成为‘凉州三明’。

一开始，三人都在凉州，平定羌人叛乱的战争之中崭露头角，他们也都有些惺惺相惜。

然而，皇甫规、张奂对羌人主张教化、安抚，段颎却认为应该以杀止乱，以暴制叛。

皇甫规、张奂的主张，得到了很多儒士的同意；段颎的所作所为，却又让士大夫所诟病。

到了后期，因为处理羌乱意见相左。并且皇甫规认为，段颎对待羌人的手段太过血腥，就与段颎的关系逐渐疏远。

及至后来，皇甫规就拉拢张奂，使得张奂彻底倒在了皇甫规这一方。

两人认为，对待羌人不能野蛮的杀戮。他们仍旧坚定地相信，只有使用安抚、内迁、招安的政策，才能慢慢感化羌人，彻底平定羌患。

皇甫规与张奂，在段颎之后平定羌人叛乱的过程中，也屡次进行阻挠。

东羌先零羌部落，自覆没征西将军马贤后，朝廷不能征讨，遂数次寇扰三辅。度辽将军皇甫规、中郎将张奂屡次招降，羌人既降又叛。

桓帝下诏向段颎询问，如何才能彻底平定羌患。

段颎认为：狼子野心，不容易用恩德结纳。羌人走投无路之时，虽然降服，但大汉收兵以后，羌人又会骚动起来。对付这样的人，只有用长矛挟胁，白刃加颈，羌人才会害怕。

羌人战斗力不强，欺软怕硬。如果用骑兵五千，步兵一万，车三千辆，花费两三年的时间，完全可击破顽抗的羌人，震慑那些投降的部落。如此一来，就可以彻底平定羌患。

这样一来，虽然会耗费许多钱粮。但是自有了羌患以来，凉州边境一直难安，朝廷前后耗费的钱粮不可计数。今日若能多耗费一些彻底平定羌患，却是好过不停的平叛。

桓帝听从了段颎的建议，就让他依言行事。

建宁元年春，段颎将兵万余人，赍十五日粮，从彭阳直指高平，与先零诸种战于逢义山，斩首八千余级，获牛马羊二十八万头。

当时窦太后临朝当政，肯定了段颎定羌的策略，并且极力赞扬了他的功劳。

不仅如此，她还任命段颎为破羌将军，下令中藏府调拨金钱财物，增助军费，彻底剿灭羌人。

随后，段颎屡次远赴塞外，大破羌人。

后来张奂上书：“东羌虽已残破，余种还不易消灭，段颎性情轻浮而果敢，臣担心他吃败仗，难保常胜。应当用恩信招降羌人，才不会后悔。”

天子听从了张奂的建议，就下诏让段颎停止进兵，朝廷将派遣使者前去招降羌人。

段颎却再次上书，坚持要彻底剿灭羌人。并且最后说道：臣每次都是奉诏行事，然而军队在外，不可由内部的朝廷指挥。臣希望完全如这句话说：任臣专责，临机应变，不失权宜。

这句话就是变相的说：将在外，君命有所不受。

面对朝廷对待羌人态度的转变，段颎选择了不听从诏书所言，仍旧剿灭羌人。

第二年，朝廷派遣使者冯禅劝说汉阳散羌投降，散羌畏惧段颎兵锋，也答应了投降。

段颎却认为，如今正是春播时间，百姓都在田野劳动。羌