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第660部分（第1页）

御前雨茶笑着说道：“茶道！”

东明我秀一愣：“茶道？”

御前雨茶点了点头：“没错！你常年在深山修行，不知道世事，所以不知道李云东这个人的情况。这人极有野心，想借助茶道一事将中华文化重新传播到全世界，但他却没有想到，现在世界茶道的巅峰便在日本，他想以茶道传遍世界的话，哼，我们大和之茶道是他永远也绕不开的高峰！”

东明我秀虽然常年不问世事，专心修行，但是对于这些传统文化和过往历史他还是很了解的，他知道中华文化近百年来受创极为严重，其中茶道也不例外。

虽然茶道起源于中华，由唐朝时期的茶神陆羽发扬光大，随后传入日本，由日本茶圣千利休继承，发扬并最终确立了日本自己的茶道，随后日本茶道蓬勃发展，达到了极高之境界，直至上世纪八十年代，日本茶道许多流派造访中华，其中日本茶道中的千家流家元（家族族长），千利休之十五代子孙千宗室带团来到中国，谒见江总主席，实现对中华茶文化之反哺。

在日本人看来，中华茶道已经没落衰败之极，甚至中华已经不存真正之茶道，全世界最正宗的茶道只存在于日本，因此李云东若是来日本斗法的话，说不得日本修行界上下都要举手投降，可如果他来日本斗茶，那日本人可就不答应了。

好端端的放着自己的长处不用，反而要用自己的短处，这不是舍长取短，自取其辱么？

东明我秀简直都不敢相信自己的耳朵，他极为惊愕的问道：“这个李云东他真的会来日本斗茶么？”

御前雨茶笑了起来，说道：“现在田中财阀已经前往中华恳求李云东奔赴日本开创地三仙之基业，以我对他的了解，他这人向来喜欢迎难而上，逆天而行，所以，他是一定会答应的。而要想在日本打响地三仙的名号，确立自己的地位，就一定要参与斗茶！”

御前雨茶极为得意的笑道：“我秀，我们睁大眼睛看着吧，看看这个天下无敌的李明王这一次会不会跌一个大大的跟头！”

东明我秀半信半疑的点了点头，他始终无法相信李云东会舍长取短，来到日本与他们斗茶。

但他没有料到的是，李云东恰恰答应了。

“好，我答应你！”李云东郑重的对眼前的田中美沙说着。

身子匍匐在地上的田中美沙惊喜的抬起头来，似乎有点不敢相信自己的耳朵。

田中美沙惊喜的看了一眼李云东后，又深深的伏了下去，她想法可没有御前雨茶以及她背后的财阀控制人那样复杂，小姑娘想得很单纯：终于能在自己的国家亲眼见识到这位大英雄的本领和能耐了！

日本女人很奇怪，有着强烈的日本民族性，天生崇拜强者，一旦认准了一个人或者事物，她们能干出这个世界上绝大多数的女人都干不出的事情。

中华民国被称为“名将之花”的蒋百里的妻子蒋左梅曾经为日本驻华公使馆的护士长，一次在照顾蒋百里时期，深深爱上蒋百里，随后其抛弃家族、更改姓名、甚至抛弃国籍，至死不渝的跟随蒋百里，抗日战争时期跟随蒋百里抗日，断绝与日本亲人一切往来，不教孩子说日语，蒋百里逝世后，一生守寡直至辞世。

而郭沫若、辜鸿铭、李叔同、鲁迅都曾有过深爱自己的日本女人，而且无一不是至死不渝。

女人天生在对待自己感兴趣或者说喜爱崇拜的事物上，相对男人而言，甚少参杂其他的因素感情，爱国精神、家庭观念、传统的伦理观念等等，都是可以商榷的，但日本女人干得最纯粹。尤其田中美沙从小被宠惯，她可不管日本修行界被李云东蹂躏得怎么样，两边有多么大的深仇大恨，她只想亲眼见识一下，这位被传得神乎其神的大英雄大高手，究竟有多神奇。

田中美沙匍匐下去后，喜不自胜的说道：“那我可就期待李君的表演了！”

李云东听到田中美沙这句话，不禁一愣：“表演？什么表演？”

田中美沙抬起头来，好奇的看着李云东，说道：“是啊，李君来访，不先进行表演斗茶吗？”

李云东顿时恍然。

日本茶文化氛围浓厚，可以说深入到日常生活中的每一个角落，一个合格的日本新娘在出嫁之前，茶道是必修课程，日本人迎宾宴客，饮茶也是必不可少的一项环节，在这个环节中女主人要穿着盛装，极为庄重的按照茶艺茶道的程序进行。

而在日本茶文化中，斗茶同样也是一项必不可少的活动，这项活动起源于中国宋朝，兴旺于宋仁宗、宋徽宗时期，当时日本使者西渡，将斗茶文化引入日本，立刻风行一时。

而茶文化在日本与修行界纠葛极深，日本历代茶道大家必是高僧，而几乎所有的高僧都擅茶道，尤其是日本茶、禅双修的理论更是独树一帜。

李云东要想在日本开茶楼，开茶店，但是不斗茶？那是绝对开不成的！

这个道理再简单不过！

当年津门大侠霍元甲到了上海，第一天，大门口就被人放上两块巨石堵得严严实实的，根本出不去人，霍元甲如果不能一脚将这两块巨石弹飞，立刻就得打道回府。

这个道理无论是在斗法、斗武、斗文、斗茶、斗棋等等行道上，都是通用的，叶问想在佛山开武馆，也得先打赢了其他的武馆，才有资格开馆。