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第5部分（第1页）

什么好不好，阿珠背着身子，赵兴哪能看到？

即使赵兴看到了，他也说不出话来。因为阿珠的话突然提醒赵兴——也许，在环佩的佩戴方式上，错的是自己！

程阿珠是程老七的掌上明珠，因为要嫁到城里，所以程老七自小就开始教导阿珠“城里人的礼节”，所谓“教习”，就是程老七聘来专门教导程阿珠礼节的中年妇女。如果宋代专门教授礼节的妇人说错了环佩的佩戴方式，难道，穿越人士反而说对了？

没这个道理。

赵兴隐隐觉得：或许，他原来所看的那些古装电视剧画面，再一次误导了他——玉佩的正确位置应该是佩戴在膝盖以下的。恍然间，他似乎想起了自己看到的日本艺妓，那些人的配饰也是吊在膝盖下的……

赵兴这次猜对了。环佩的作用是用来压裙角的。宋人讲究走路时鞋不露出裙边，而低垂的玉佩恰好用来压住飞扬的裙角。因为环佩的存在，使得宋人只能采用小碎步走路，尤其是身份高贵的人。而日本艺妓当初学的就是“华族”走路的方式。

在宋代，不仅女人用小碎步走路，男人也如此。宋朝朝廷高级官员还另有一个用来压裙角的配饰——那是皇帝赐给臣子、代表进出宫廷权力的金银小鱼、印绶。这些东西多装在一个锦袋里以防灰尘，所以俗称“金鱼袋”、“银鱼袋”、金绶袋，银绶袋、铜绶袋……

程阿珠听到身后久久没有动静，又弓下腰去扫地，这使她裙子后摆离开地面，露出了脚下那双漂亮的绣鞋——那是一双名为“错到底”的弓鞋。

受教科书影响，赵兴原以为理学昌盛的宋代，女人们都会有一双裹得很小的小脚。但他现在发现，教科书是用来骗人的。现在这个时期，妇女裹脚还并不普及。至少在社会观念上，缠足尚未达到人人接受的地步。而且，宋代的缠足，与后来的三寸金莲是有区别的。

据赵兴的观察，宋代的缠足是把脚裹得“纤直”但不弓弯，类似后代的高跟鞋穿法。这种裹脚法被称为“快上马”，所用鞋子被称为“错到底”，的鞋底尖锐，由二色合成。

宋代的路况并不好，普通人平常一般不穿这种“错到底”鞋子，道理就跟现代写字楼MM不会在乡间穿高跟鞋走路一样，当她们穿上这双鞋时，则意味着……

赵兴猛然惊醒——白角冠儿皂盖头、熟白纱裆裤、白绢衬衣、明黄纱裙子、粉红纱抹胸、真红罗裹肚、粉红纱短背子……

这是全套嫁衣！程阿珠在这个时间、这个院内、穿着全套嫁衣为他除尘，意味着什么？

他来这个时代只不过三个年头，时间不到两个整年，接触的都是一些乡民，对于宋代风俗的了解，仅到乡民层次，他知道这不对头，但想不出问题出在哪里；想不出程阿珠这番展示，有什么特殊含义。

一念至此，他立刻一声重咳，用最平静的语气，淡淡的说：“衣服很美……环佩嘛，你还继续原来的佩法——原是我错了，跟你调笑而已。这院子也不用扫了，现在就快午饭了，你回家做饭去。”

程阿珠没有动，她死死握住扫帚，愣在那里——调笑，老师在调笑我！我该薄怒吗？可为什么我只感觉到浑身发软！

赵兴见自己的话没有相应，程阿珠依旧背对赵兴，停下手中工作僵在哪里，浑身颤抖，耳根还红了。他想再说点什么，可考虑到刚才环佩问题露出马脚，阿珠又诡异地穿了一身盛装……他晃了晃脑袋，把话咽了回去，讪讪走回自己屋内。

才进屋，他马上扑到床前，伸手向床下摸去——那里藏着他带来的现代物品：几个皮箱，皮箱里装着几件残破的女性裙装、化妆品、梳妆用品及数件男装T恤……还有那把多功能工具刀。

第一部　华丽的前奏曲

第1006章　眼花缭乱

还好，它们都在，没人动过。

将这些东西放回原来的地方，赵兴拍了拍手转身踱到院门口，抬头望了望天色。

嗯，是正午了，往常这时候，赵兴的院落是最热闹的时候。各家小媳妇们穿梭不断，她们包揽赵兴的一日三餐，一是为感谢赵兴帮她们照顾孩子；二是因为赵兴兴致来了，常会教那些小媳妇们几手现代做饭手艺……但现在，院里没有一个人。

这是从没有过的现象。

赵兴侧耳听了听村内的动静，村落内的院子，房子挨着房子，隔壁屋内已传来炒菜声及饭香味，但他这座院子静悄悄的。少顷，他将怀疑的目光落在院内的程阿珠身上。

程阿珠还在扫地了，扫那些并不存在的灰尘，她扫的很慢，仿佛那把扫帚有千斤重。

赵兴肚子咕咕乱叫。他等不及了，有点气恼的站起，迈步走向锅灶，决定自己动手。程阿珠看到他的动作，立刻回过魂来，扔下扫帚跑向炉灶。

火升起来了，程阿珠姿势怪异，她似乎不敢正视赵兴，歪着头、尽量把脸扭向一边，以一种非常别扭的姿态在炉灶边忙碌，开始做饭……

很奇怪，很诡异。