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第44部分（第3页）

【注释】

①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。②敏：勤勉。　③下问：向下请教。

【译文】

子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子回答说：　“他勤奋好学，不以向不如自己的人请教为耻，所以被溢为‘文’。”

【读解】

古代君主、大臣、贵族死后都要依据他生平事迹给一个称号，　这就叫“谥”，所给称号也就叫谥号。关于“文”的说号，《逸周　书·谥法解》列了经纬天地、道德博厚、学勤好问、慈惠爱民等　等多种品德，也就是说，凡是有这些品德之一的都可以谥为　“文”。那么，孔文子到底是因为哪一方面的品德而被谥为“文”的　呢？子贡由此而发出了疑问，孔子于是回答：“敏而好学，不耻下　问。“其实也就是说法所说的“学勤好问”。

可见，孔子的回答是有所根据的，不是想当然的发挥。

回到“敏而好学，不耻下问”这八个字上来看，对一般人来说，　敏而好学似乎还比较容易做到一些，而不耻下问就非常之难　了。因为，敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了，这方面的典型，有　“凿壁偷光”、“囊萤映雪”，甚至“头悬梁，锥刺股”等等。而不　耻下问则是要向不如我们自己的人请教，这不仅仅是个好不好学　的问题，而且还牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。

人们的天性往往就是如此不可思议。如果自己位卑，自己能　力弱，自己孤陋寡闻，求教于位尊者、能力强者、见多识广者，那　似乎没有什么，不以为耻．一旦反过来，以位尊求教于位卑，以　能力强求教于能力弱，以博求教于寡，便立即感到脸上不光彩，耻　于开口了。　　　如果你是教师，如果你是在上为官者，试试看：向你的学生　讨教，向你的属下村教，不要碍口饰羞，不要哼哼哈哈——把请　教的话题用查问的口气来说。

那才叫难。

所以，尽管“不耻下问”是我们经常挂在嘴边的话，但要真　正实行起来，还真有一点考人呢。

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政治家的君子之道

【原文】

子谓子产①，“有君子之道四焉：其行己②也恭，其事上也敬，　其养民也惠，其使民也义。”

【注释】

①子产：春秋时郑国的贤宰相，著名政治家。姓公孙，名侨，字子产，在　郑简公、郑定公时执政22年，使郑国能够在晋国和楚国两大强国之间得到尊　敬和安全。②行己：自我修养。

【译文】

孔子谈论子产说：“他具备君子之道的地方有四个方面：自我　修养严肃认真；服事君王恭敬谨慎；教养人民多用恩惠；役使百　姓合乎道义。”

【读解】

子产是著名的政治家，郑国的贤宰相。

孔子通过对子产的评价提出了作为政治家应该做到的四个方　面内容：严于律己；忠于君上；以恩惠教养人民；以道义役使百　姓。这四个方面既包含了对人对己，又包含了对上对下，是一个　较为全面的评价和要求。

正因为子产能够做到这几方面，才能够使郑国在当时自立于　强国之间而兴盛起来；也正因为子产能够做到这凡方面，才能够　使他自己保持相位22年而得到人民拥护，同僚支持，国君信任。

所以，孔子在这里特别加以赞扬，实际上所表达的，是圣人心目中理想的政治家风范。

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久而敬之的交友艺术

【原文】

子日：“晏平仲①善与人交，久而敬之②。”

【注释】

①晏平仲；即晏婴，春秋时齐国著名贤大夫，齐灵公、齐庄公、齐景公　时执政。事迹见于《晏子春秋》和《史记·管晏列传》。②之：指晏婴。

【译文】

孔子说：“晏平仲善于和别人交朋友，交往越久，别人越尊敬　他。”

【读解】