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第156部分（第4页）

支遁浅浅一笑，知道刘浓是在回报于他，也不推辞，朗声道：“支遁日观《周易》，其言：‘善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。’此善为何也？此恶为何也？人食蓄牲为道也，蓄食浮叶为道也，然若蓄、草而言，何其无辜也？于人而言，惊于雷、畏于天，何其无辜也？”

声音朗朗若钟荡，一连数问，似问天问地，问人问心，问得一干听众尽皆目深而神迷，情不自禁的微微倾身，听他将如何自解，亦或就此抛开谈端。

刘浓嘴角微微一裂，并未急着接端，等着支遁自释自疑。

稍徐，果然支遁再道：“为此，支遁百思而难解，故而再读《庄子》，庄子曰：‘浮生若梦，若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。’原是一场梦乎？人食蓄，于蓄为梦，蓄食草，于草为梦，天居上，于地为梦，人行地，于人为梦。天地万物皆在梦尔，是以，来世不可待，往世而不追也！再观《老子》，老子曰：‘静胜躁，寒胜热。清静为天下正。’其静为何也，其清为何也？莫非天地本不全，而人性本有色乎，此色为躁乎？此色为热乎？……”

一场梦乎，人性之本而有色……

刘浓静静的看着支遁，但觉灯火越来越幻，而面前之人也仿佛愈来愈淡，支遁现下正闭目沉入自己的梦寰中，若教他这般自问自述下去，必将指一个终点，那便是‘关内即色义，夫色之性也，不自有色。色不自有，虽色而空，故曰色即为空，色复异空。’而若是由着他，想必至天亮也插不上话。

“噗……”

便在此时，刘浓右手三指轻轻一拂盘着的袍摆，朗声道：“非也！”一语既出，声音不重不烈却刚好切中支遁的节点，令支遁身子一震，闭着的眼睛也随即而开。

支遁眨了眨眼睛，似犹未醒，好半晌方才回过神来，面上顿时一红，朝着刘浓揖手道：“支遁，愿闻其非。”

“美鹤，愿闻其非也……”

潭中突然传来一声娇喝，刘浓听得此音，剑眉一拔，匆匆一看，竟禁不住地“咦”了一声，只见在不远处的一叶蓬船上，袁女正冲着自己挥拳头，而此时，大部份人都陷入支遁的意韵中犹未醒来，刘浓极奇，她为何在此？她为何未深思入迷？果真心智坚定乎，非也，她正脱了绣鞋踢水玩……

“愿闻其非，愿闻其非……”

陆续的声音响起，回过神来的人纷纷出言，刘浓冲着小女郎摇了摇头，面对支遁，淡然道：“支郎君所言，刘浓不敢苟同也。圣人之言：‘静胜躁，寒胜热。清静为天下正。’此正，超脱于天地，演化为自然，自然之正，人食粟肉，是为生，蓄食草，亦为生，草食风露，仍为生。此生，乃道自然而循，天地万物皆入其中，天地亦为其中，故而，老子曰：‘天下万物生于有，有生于无’！反之亦同，风露于草而言，死亦为生，草于蓄而言，死亦生。故，生生死死，死死生生皆为自然之理！支郎君，以为然否？”

支遁见刘浓欲锁端于‘天下万物生于有，有生于无！’眉头一皱，此举正好切中他的痒处，当即将白毛麈一挥，正色道：“非也，有无之道，便若本我之争，有乃何物？无乃何物？无化为有，有补于无，此乃自然之道也，有补必有缺，此缺为何？此当为色也！此色……”

“非也！”

当支遁将‘即色’引以《周易》反证之时，刘浓一弹袍摆，将其话语截之，以《周》对《周》，展开洋洋洒洒近千言以驳，再以《庄子》锁端于‘离卦上九’，以离卦诠释死生之道，色空之义。

“非也，刘郎君谬也……”

“不敢苟同也！”

“其然在何也，阴阳互转，团抱有缺也……”

俩人你来我往，唇枪舌剑，渐尔呈愈演愈烈之势。支遁挥着白毛麈于亭中反复徘徊，浑然忘记初衷；而刘浓也不时拍案而起，忘了理当让支遁将他的“即色”论，诠释完毕。

夜色如水，月坐正中。

不知不觉间，已是两个时辰过去，二人辩得兴起，弹冠拂袍、指天顿地，一干听众听得酣畅淋漓。

“唉，唉……”

谢奕在船中急不可耐，一下又一下的捶着自己的手掌，恨不得立即冲入亭中，将那正犯浑的假道人揪住，好生一翻教训。

袁女正坐在船头，美目泛着异彩涟漪，一边踢着冰凉的潭水，一边张着小嘴喃喃自语：“哇……这个白骨鸡竟与美鹤辩得不分高低，好厉害哦……不过，美鹤更好看……阿姐，然否？”

“然，然？！”

袁女皇坐在她的身边，听得问话神情一滞，随后便见小妹在赤足玩水，赶紧趁着没人注意，一把将她的玉足拉离潭水，嗔道：“小妹，堂堂袁氏女，怎可如此不知仪？”想了一想，又补道：“切莫再胡为胡言，静心听辩！”

秋分将至，族叔入建康述职，小妹吵着闹着要来游玩，所为何来，她这个阿姐自然心知肚明。看着亭中的美少年，袁女皇幽幽的暗了一口气。

袁女正用襦裙下摆抹干净小小的脚，歪着脑袋问：“阿姐，为何叹气？”

袁女皇道：“那个支郎君与萧氏……”

“非也！”

“非也！”

就在此时，刘浓捕捉到?