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越心急想运起内力,但却越提不起来,脸上不禁冒出冷汗来。这可是他出道以后从来没遇到过此情况,本来随着功力的加深,以为自已虽不能无敌于天下,但天下亦无胜已之人,可此时在这老和尚面前竟然连内功都无法提起,心里的惊骇可真是到了极点。
正在他内心里急躁不安,心惊胆跳之时,耳里突然一丝声音响起:“无欲无求,欲速不达。无欲者刚,有欲者乱。无求无我,无我无求,何为无求,何为无我。”
这分明就是那老和尚的声音。
这几句似佛偈之言传进楚云飞的耳里时,如雷贯顶,脑里顿觉一片空明。
奇怪的是体内的般若无相神功此时却是自然运转,心念所向便是神功所指。
整个世界仿佛变得慢起来,慢得感觉到自已可随心所欲,可以容纳所有,就是老和尚的气机这时自已竟也能知道的一清二楚。
也可以说,此时楚云飞才真正的领悟通透航若无相神功第八重的境界,在内力的修为上已跟其师剑圣是同等级别了。
老和尚对楚云飞体内的变化犹如了如指掌般,这时双掌一合,还是那句话:“楚施主这时不进,更待何时?”只是这次在施主前面加了一个楚字,这无异是向大和尚他们证实楚云飞的身份了。
楚云飞对这老和尚心里已是佩服不已,便为他的指点而心存无限的感激,心里暗道就冲这份情意,他日少林如有难,自已定全力相助。此时老和尚此言,便在胸前合掌,朝他躬一礼,道:“多谢老禅师。”也不多说其它的,说完便抬腿迈步便走进寺门。
老和尚看着他的背影,点点头,口中唱着:“劫乃应运而生,运乃随劫而行;”说完晃身一闪,便消失在寺中。
那大和尚听着这句话,低头沉思后心里若有所悟,突然加大步伐也走进寺中。
一句话,就一句话,十年后少林又多一位得道的高僧。
那两个小和尚各自默念着刚才那老和尚的话,也不知他们又能领悟多少?
此时,既然楚云飞已到,少林寺这段时间便不再接待任何客人,两人便齐齐将大门紧闭起来,似乎这时想将红尘拒于门外。
只是少林就没参透“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”这至真佛理吗?
既然无一物,又何必紧闭大门呢?
大门关与不关又有何分别?
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第六十六章 谁来保管
楚云飞一踏入少林的山门,顿时到了另一个世界的感觉,那是一种古雅、神圣、端庄、稳健的感觉,隐隐飘荡在空气中时浓时淡的藏香气息让人心境平和祥静,若断若续的颂经声仿佛在诉说着红尘的无奈,仿佛在告诉世人只有在这里才是真正的人生。
楚云飞不禁闭上眼睛去享受这种感觉,心道如果这辈子就在这种仿佛与世无争的环境中生活,那该是一件美事。
可是这种感觉却不长久,一段轻碎的脚步声传进耳中,楚云飞心里暗叹,这种生活也许只是一种奢想,要真是与世无争,少林也不会成为天下第一大派,自已今天也许就不会站在这里了。
缓缓的睁开眼睛,便看到一知客僧已在自已的身边,双掌一合,弯腰一礼道:“楚施主,这边请。”
对这突来的知客僧,楚云飞倒也没觉得有什么意外。少林寺既称第一大派,岂是真的与世无争,心里明白,或许自已自踏入少林之境,少林便已早知。只是不知道为什么之前在山门之时没人前来领自已,而才会被两门僧误会自已是冒名前来了。
此时不容细想,楚云飞颌道回礼,道:“大师请带路。”
一路走来,楚云飞才知道少林竟是呈长方形的布置,知客僧所带的路线以寺中间穿过,经天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、立雪亭、千佛殿。
且寺中多年沧桑的石碑、红墙、经桶、佛堂仿佛正是这天下第一大派的见证,楚云飞心里更是感慨不已。
刚才未进少林之时,自已虽无心观赏四周的美境,但也为少林红墙碧瓦、殿宇巍峨掩映在苍松翠柏之中而暗赞,为山门前蜿蜒东去、水流淙淙、清澈见底、四季长流的少洗河而叹美。
有人曾用“深山藏古寺;碧溪锁少林”来形容这里的清幽,现自已身临其境,果然不差。
楚云飞一路暗叹少林环境的清幽雅美,可此时却感到非掌奇怪。在经过方丈室不见知客僧引自已进入,心已暗奇,此时到了千佛殿时,原以为会进入,可是知客僧却是带着自已向左转而去,心里更是大奇,不禁嘀咕这少林的方丈也真奇怪,见自已难道还要不让人知吗?
此时已走到一间座落在一个角落的殿院,随知客僧进入时,便看到此院里面空无一物,容荡荡的,楚云飞再也忍不住心中的疑问了。
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