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第309部分（第2页）

“师中，人以忍而长。世间之事，哪里都能随心所欲。为大局计也！”种师道心中急切。却是不知人的想法终归是不一样的。

郑智看着兄弟二人辩论，已然明白了大概，也开口道：“相公，不妨事。杀那秦桧，自然是我这个乱臣贼子所做，与二位相公没有任何关系。”

郑智话语的意思就是仇必须要报，何况郑智自己与那秦桧也不对付。罪责自然也都算在自己头上。

第五百六十四章　如此才稍稍解恨

种师道听得郑智话语，听得郑智自称“乱成贼子”，气得手都在发抖，开口说道：“郑智，你岂可染指于鼎？宝器之重，岂是为人臣子所能觊觎的？”

郑智知道种师道是那最正统不过的士大夫，所以面对种师道，郑智自己下意识便自嘲一句“乱臣贼子”。其实郑智面对种师道也是有些心虚的，种师道对于郑智的恩情自不用说。所以郑智听得这一问，脑中还在组织着应对的语言。

种师道不比童贯，童贯是无可奈何，也有面对夙愿不成的心如死灰。

郑智犹豫了瞬间，种师中却是先开了口道：“王侯将相宁有种乎？”

这个世界，无数的文明种族国家。只有中国有“王侯将相宁有种乎”这么一句来自底层百姓的反抗之语传承了两千多年。两千多年来从未听说过有西方人说出一句“国王大公宁有种乎”，国王大公历来都是有种的，千年不变的种。

“染指于鼎，乃狼子野心，世人岂会容忍？”种师道大呼一句，双目圆瞪。

郑智听得种师道的话语，脑中准备的应对之语已然抛诸脑后，开口答道：“相公，染指于鼎之事，结局如何？”

种师道闻言一惊，哪里还不知道郑智说的什么意思。

染指于鼎这个典故，来自春秋时期的郑灵公与公子宋的故事。公子宋有一项技能，只要附近出现美味佳肴，食指便会不由自主的抖动，这也是“食指大动”的成语由来。

有一天公子宋到王宫觐见郑灵公，食指又不由自主的抖动，进去之后发现是楚国人送给了郑灵公一只巨大的甲鱼，正在烹煮。

郑灵公知道公子宋最爱美味佳肴，便故意给在场所有人都分食甲鱼，就是独独漏了公子宋，故意让公子宋出丑。

公子宋看得所有人都吃得津津有味，唯独自己没有，嘴馋之下，忍无可忍，见得郑灵公面前的鼎内还残留了一些汤汁，便忍不住把手指伸了进去，蘸了一些汤汁放在口中尝一下。

公子宋的动作显然是逾越了，那鼎也只能是郑灵公的食器，乃是国家地位的象征，旁人是没有资格用的。但是公子宋却用了。便是染指于鼎。这个词语多用来形容狼子野心之辈。

郑灵公大怒，便要杀公子宋。但是这个故事的结局是公子宋直接把郑灵公给杀了。郑灵公就因为这件事情，死于公子宋的剑下，在位不到一年。

种师道自然知道这个典故，听得郑智的话语，已然听出了决绝之意。种师道颤抖说道：“郑智，你便是不顾生灵涂炭，山河破碎。要以天下百姓之命作为脚下之阶？”

郑智摇了摇头道：“百姓之命，自不可枉死。这天下，也只能是越来越繁荣兴盛。我心中之想，并非只是为了争夺这个天下，更不在于功成骨枯。相公且看，看看将来会是如何一个朗朗乾坤。”

郑智解释不了许多，两人的见识差距，并不是几句话语可以弥补的。

种师中闻言便道：“好，某便与你一起见识见识将来会是一个如何的朗朗乾坤。”

种师中与郑智一句对话，彻底击破了种师道的念想。种师道看着面前两人，摇了摇头道：“师中，几代种家，终究毁于一旦啊。”

“大哥，世间之事，皆是如此，盛衰交替，兴许不破不立，兴许将来更是一个全新的崛起。”种师中话语之意，已然是反骨尽显。全新崛起的意思不言而喻。

种师道满脸愁容摆了摆手，摇头道：“好，好，好，你们有所谓鸿鹄之志，可以不在意家国破碎，不在意荒冢枯骨，不在意伏尸百万，不在意饿殍遍野。今日便如此散去吧，我自去陛下面前请罪领死，你们便亲眼去见证一下这个破碎山河。”

种师道说得极为悲哀，说得极为无奈，说得心如死灰。那些老早就想好的大局为重，家国大义的话语，已然没有了任何意义。

郑智闻言，拱手拜道：“相公多保重。”

种师道再也不说话语，只是默默站起，佝偻身躯往将台慢慢走了下去。

郑智连忙到一旁牵过一匹健马，交给种师中。种师中会意之下，快走几步到得种师道身前，把缰绳递到种师道手中。

种师道接过缰绳，回头看了看，走到马匹一侧，抬脚踩住马镫，发力往马背而上。

却是未想种师道竟然上不去马背，试了几下，依旧还是一只脚在马镫上，一只脚又落到了地面。身形也如风中残烛，摇摇摆摆。

郑智连忙上前扶住种师道，待得种师道再一次发力往马背跃起的时候。郑智也发力送了一把，种师道才摇摇晃晃上到马背坐好。

随后马蹄已起，便往南去。郑智又连忙吩咐左右，出得十几员骑士跟随，一路送到附近城池。便是怕种师道在路上有个三长两短。