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第875章（第1页）

“……”师妃喧一下子呆住了。

“你知道中原之人，为什么会如此喜欢禅宗之理吗？”徐子陵又问，师妃喧自然不明白，只有摇头。

“因为禅宗的佛理是达摩大师创的，是罗汉之法，最低层次，最能让普通的世人所接受。”徐子陵淡淡一道：“而释迦牟尼佛所说的，是如来之法，高深无比，反倒让世人难以明白，难以证悟。于是世人就抛弃了如来之法，学习了一个罗汉之法，于是就有了现在的禅宗。”

“……”师妃喧一听，顿时明白大半，心中更是大惊。

“至于其它净土、天台、华严、密宗等等十几个宗派。”徐子陵轻轻地道：“这些法门是众僧经过一些时日的宗教改良，建出来的宗派，信奉的是阿弥陀佛、药师佛、大日如来等等。根本就不是信奉原来那个宣扬佛法的释迦牟尼佛，他们把原来的东西已经改动得面目全非了。”

“至于一些小派别，更是溶入了中土的儒教和道教的东西，甚至走向邪恶都比比皆是。”徐子陵看了一眼师妃喧，缓缓地道：“至于现在修炼的方法，更是早跟开始相差得天与地。释迦牟尼佛讲‘戒、定、慧’，他在世的那个时候，就没有任何的庙宇，没有任何的身外物，他领着弟子四处流浪，乞讨，忍受苦行，一边精修着佛法。”

“可是你看看现在的佛门之人？”徐子陵叹息道：“高大的寺庙，还要建在名山之上，僧人不再云游和苦行，天天在庙里颂经念佛，吃喝都有人供奉，舒服无比。信徒出入要交香油钱，有事拜佛，就捐佛像金身，都注重这些东西，如何能修？释迦牟尼佛在世的时候，弟子如果那个乞讨的碗漂亮一点，都怕自己会喜欢，怕自己心生执著，都在崩个缺口，可是你看现在？那整个庙都是作铜建起的！”

“你徐公子认为我们修佛之人是无望了？”师妃喧惨然而问。

“有望。”徐子陵点点头，道：“除非有人能像不嗔大师他那样，不执著任何东西，精修佛法。”

“徐公子可否教教妃喧？”师妃喧终于在徐子陵说到口水干之后，说了一句让他暗喜的说话。

第483章颠覆理念

“人之一生，最重乃性命。”徐子陵淡淡道：“如果世间谁能看破生死，那么别的东西相信就很难困得住他的心志。释迦牟尼佛为了让弟子看尽生死，彻底放弃一切执著，他自己就做出了榜样，自己也不要身躯就涅槃了。你看看现在那个僧人能看破生死的？那么相信就有望修成，否则，必然会让这个死关挡住西天之道。”

“徐公子觉得妃喧有一天能看破生死吗？”师妃喧忽然问。

“现在不行。”徐子陵微笑道：“现在师仙子无论在武关，情关，名关，气关，心关，死关等等无一能够看破。你连世人都抛不下，怎么能抛弃自身？师仙子，可记当日要你肉身一事？我随口一语，就试出来了。”

“惭愧。”师妃喧玉脸微有一抹红意，微微低下头道：“不过妃喧身为慈航静斋的传人，身受师命，自然不能随便轻易放下一切。妃喧的佛学浅薄，让徐公子见笑了。”

“佛学之道，在乎心，而不重于形。”徐子陵哈哈大笑道：“不嗔大师武功不及了空大师，也不及四大圣僧，不及尊师梵清惠，可是他却能涅槃虹化。因为他重的不是武道，而佛法。佛道的修练皆讲空，无为。贵派慈航静斋虽然是比丘尼修练之地，可是却做有为之事，所以我说你们完全是背道而驰。”

“难道像那些大菩萨一般，慈悲发愿拯救世人，也是错的吗？”师妃喧微带诧异地问，她现在很矛盾。

“菩萨发愿救世，自然是对的。”徐子陵呵呵笑道：“可是她们是菩萨！她们慈悲心和能力都是人难以想像的。可是普通人怎么可以发愿救世？有能力做这个事吗？确定做这个不会做错吗？打个比方，你们有《慈航剑典》，相信师仙子现在是‘心有灵犀’之境吧？”

“你竟然还知道我们的《慈航剑典》和‘心有灵犀’之境？是石青璇跟你说的？”师妃喧问。

“不要扯开话题。”徐子陵微微一笑道：“先不管我是如何知道的。我只想问一句，师仙子你为什么不从最高的‘剑心通明’之境修练起来呢？”

“妃喧愚钝，无法证悟。”师妃喧答道。

“看来师仙子还没有明白我的话意。”徐子陵呵呵笑道：“说个小故事吧。有一个人饿了，去买饼吃，吃了一个不够饱，再吃一个，一连吃了十个，吃到最后一个，才觉得饱了。于是很生气，他很痛恨自己，为什么不早早买第十个饼来吃，要多花之前九个饼的钱。”

“徐公子的意思是不能从最后或者最高境界修练起来，对吗？”师妃喧现在明白了。

“也像人学习文字一样，总是先学最简单的，然后才学难的，学会了之后，加上长期的积累，才能写出文章来。谁能第一天学认字就写出惊世文章来呢？”徐子陵微笑道：“那些大菩萨经过了漫长的苦修，只差一步成佛了，她们的神通无穷，所以能发愿拯救世人。可是普通人没有这种大慈悲心，也没有这个能力，妄想一步登天，岂不是空谈？”

“那么妃喧心系万民之举，全是错误？”师妃喧轻问。

“心没错，可是行动却完全错了。”徐子陵摇摇头道：“因为你根本没有能力真正改变一个人的命运！你可以改变些什么？让他们的生活好些？你能让他们真正得渡吗？你能让他们一个个都涅槃彼岸永享幸福吗？”