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修神仙界大竞猜3说说九天玄女仙痕及其他（第1页）

【修神仙界大竞猜3】说说九天玄女、仙痕及其他

by天道萧华

《修神外传仙界篇》架构庞大，修炼体系复杂，仙界各种天象与环境瑰丽奇迷夺人眼目；而故事情节不管是池家血案，还是宣一国云、赵、朱三家恩怨，都给人云谲波诡扑朔迷离之感，总之探花的小说一反其他小说的套路和模式，其烧脑之感让人爱之恨之想之念之而欲罢不能。当然，《修神外传仙界篇》也免不了中国传统文化的影响，比如宋代张君瑞的《云笈七签》，书中的“太皇黄曾天”等36天、“魂锻七魄”中的“三魂七魄”、“九天玄女娘娘”，都能在《修神外传仙界篇》中找到佐证，本文就谈谈九天玄女娘娘、仙痕及仙界篇的其他伏笔和布局。

一、九天玄女

九天玄女这个名字就非同凡响，九天者，中央及八方也，所以九天乃四面八方的意思。九天中的九字，也有“极限”之意。古代谓之天有有九重，九天是天的最高层。九天也叫九霄，源于《文选·沉约<游沉道士馆>诗》：“锐意三山上，托慕九霄中。”（张铣注：“九霄，九天仙人所居处也。”），而《孙子·形篇》说：“善攻者动乎九天之上。”谓兵势难测。《奇门遁甲》曰：九天：干金之象，性刚好动。九天之方，可以扬兵布阵。总之，九天玄女看其名字，就值得其非同凡响且大有来历。

1、九天玄女的来历

本人预测：中国传统神话里的九天玄女娘娘——中国的女战神，曾授黄帝兵符印剑，奇门术数，助其制服蚩尤的兵法之神，很可能就是《修神外传仙界篇》的九天玄女的原型，理由如下：

据“第三百六十六章柏雷渊的宝物”、“第三百六十七章因祸得福”，这两章，得到斩仙台碎片的萧华脑后空间，九天玄女周身莫名的雷光、那种记忆的熟悉，已经安排二万弟子闭关体悟“天地刑罚”之意，说明“九天玄女”和斩仙台、和“天地刑罚”有关，事实上，中国传统神话里的“九天玄女娘娘”就是掌管刑罚的——她“恭行天律，部领雷兵”，如有下界精邪，北阴午酉，出没岩穴，蟠踞山林，窥阚家庭，损伤人命的。她就“神威所到，一切扫除，福佑生人，肃清魔魅”。

2、修神仙界篇中九天玄女的实力

本人预测：修神仙界篇里面的九天玄女，要不就是上古真仙，要不就是太古遗仙，不过个人觉得九天玄女应该是莫班山争斗神界信仰之力失败的一方，有点像紫金船背后的实力，而且九天玄女的这个坑，可能和萧华的侄子张坚有点小关联，理由如下：

a、据“第一百三十九章第五重元灵山！”、“第一百四十章律笏和神秘女仙”这两章，自称为九天玄女的神秘女仙和九彩的“律笏”（案修神外传：仙界为七彩，神界为九彩），该女仙紫色衣服上的八卦衍变，揭示九天玄女大有来历且实力不凡；

b、据“第一百七十七章笨道人”，翾儿的四叔笨道人出现的时候是“紫金色人形”、据“第三百六十七章因祸得福”中“柏雷渊”的斩仙台碎片出现在萧华脑后空间的时候，九天玄女感悟“天地刑罚之意，周身“显化紫色光影”，与仙界的银色、神界的金色不同，可以推知九天玄女要不就是实力不凡，要不就是修炼体系和莫班山的不同。

c、据“第三百九十五章两万弟子又如何镌刻仙痕”、“第三百九十六章山穷书尽疑无路，压暗花明又一村！”、“第三百九十七章五彩光心”这三章，九天玄女与世家子弟陆书关于仙痕是“凝结仙痕”，而现在仙界的记载是“铭刻仙痕”，那么九天玄女的背景肯定非常深蕴，且和世家子弟一样，那么也有一种可能，九天玄女的仙痕是凝结的，而非记录在莫班山震宇明石上，那么九天玄女有可能像紫金船背后的实力——是上古真仙，或者是“第九十八章道境破碎、道门泯”莫班山二师兄与三师弟所言的“太古遗仙”。

二、九天玄女在修神仙界篇的伏笔和布局

《修神外传仙界篇》探花用“楚瑜”、“朔冰”、“袁老”、“吕中”、“司徒玄一”等飞升仙的遭遇、以及上古真仙“笨道人”的“仙界之中单凭个人实力绝难走得更远”、以及仙界“分身修炼”、“血脉”等各种诡异的手段来布局“仙界生存的不易”，要在仙界生存，不能单打独斗，必须掌控一方势力才能走的更远。因此探花设定的“九天玄女”就有了如下伏笔和布局：

1、九天玄女是女战神，懂兵法和行兵打仗的兵家，因此九天玄女就像《修神外传修真篇》里的孙戬打造造化门铁军那样，在仙界也会为萧华的造化门或者天尊府打造一支铁军。

2、九天玄女与萧华的侄子张坚：张坚出生是全身通透的经脉以及各种异象以及祭炼尧山仙府的如此顺利，说明张坚大有来历且和尧山仙府有密切的关系，再加上“玉皇大帝”也叫张坚，隐隐暗示张坚是“玉皇大帝”的转世之身而尧山仙府有可能就是凌霄宝殿。据“第九十八章道境破碎、道门泯”一章中的“莫非是……他们在仙界转世？”等等，可以猜测张坚转世可能和莫班山有关，也可能和九天玄女有关。

3、据“第三百九十五章两万弟子又如何镌刻仙痕？”九天玄女对萧华所言的“恭喜道友平安回来”、以及“贫道也有小小的私心，算不得什么”，还有“嘴角却生出一丝极难觉察的神秘笑容”，大概可以推知九天玄女大概在斩仙台碎片呈现的“天地刑罚”之意中恢复了部分记忆，再对比陆书从昆仑仙界进入脑后空间仙界，感觉仙灵气的不一样，个人觉得九天玄女的祈祷、或者神秘笑容未尝不是发现了萧华最大的秘密，当然这些都是预测，总之九天玄女在修神外传仙界篇肯定扮演着重要的配角角色。

三、仙痕

仙痕是《修神外传仙界篇》最核心最终极的东西，也是迥异于其他修真小说最庞大的修炼体系，而类似“灵根”的“仙痕”修炼秘密，埋藏在探花虚虚实实、半真半假的文字之中。仙痕有如下特点：

1、仙痕是天地法则铭刻在魂魄上的印记，该印记与神界的信仰之力有关，是神界大神收集仙界信仰之力的手段；

2、仙痕和魂魄有关，灭杀仙人必须灭杀魂魄；

3、仙人修炼的实质其实就是仙痕的修炼，先增加仙痕的品种，再增加仙痕的品质；

4、凝结仙痕与铭刻仙痕，凝结仙痕与铭刻仙痕是截然不同的，前者是自控，或者是受控；其区别在于天地法则的完善，阴阳两分开天辟地之际，天地法则完善故能凝结仙痕，而能凝结仙痕的基本上都是太古太能或者太初遗仙；而铭刻仙痕，是凝结有神格之人通过神器让天地法则铭刻在受众的魂魄上进而达到勾动天地收集信仰之力的目的。

5、仙痕与诸星域大封神，仙痕和诸星域大封神有关，封神之战其实就是信仰之力之战也是成神之战，比如万妖界玄盟被灭的幕后黑手，绝对是申家为谋取“开天之功”而进行的布局，该布局和“凝结神格”成神有关，借用徐志在《修神外传修真篇。第4461章原始力量》所言：“神，也或许是仙人修炼的终点，也或许是妖盟、仙界和天庭等修炼的终点。可任何仙人也不知道……他修炼到最后，是否……是神！因为仙界有句俗话，神……永远不是修炼而来的！只有上古……有神，现今的时代，再不会有神迹，也不会再有神了！！”

四、修神仙界篇别的布局

1、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村与山穷书尽疑无路，压暗花明又一村

在“第九十八章道境破碎、道门泯”一章中，莫班山三师弟说自己的卦像是为“柳暗花明又一村”，假如按照萧华和陆书的那个解释，三师弟的卦象可能最接近陆游诗的本意，但也有可能这个“柳”与“花”也有别指，这个“柳”会不是接引使王浪的“纳虚环”里那副神秘的画像，那个背对云海名叫“柳晏妤”的女子。以及画像上不同于仙界的古怪波动（修神外传传，比如来自神界的天狱才有的波动）当然这些只是猜测。

2、陆书

陆书无疑是陆压的后人，陆压道人，在封神演义中大有来头，他的“钉头气箭书”、与“诛灵元光”和魂魄以及诅咒有关，可以杀人无形，但有伤天和故后嗣不昌，换句话说就像镜泊城里受到诅咒的朱家。

3、接引使王浪的那个兽卵、圣光界、十三翼天使

接引使王浪那个古怪而萧华又熟悉的兽卵，应该和圣光界有关，而少了一片叶子的彼岸在仙界作用不大，故彼岸这些估计要和薛雪、星月仙子、地府判官等空间阴面有关。

4、天凤的暗手、遗泽界、道盟的树形法宝

仙界篇“天凤”的坑之所以不好填，是因为个体在同一个时空只存在一个，而目前的天凤和凤梧存在于妖盟，那么尧山仙府和炼妖壶中的天凤，就肯定在另外一个时空，那么萧华以什么途径哪个时间节点进入洪荒大陆，而天凤为何在炼妖壶，他和张坚有什么关系，在仙界的尧山仙府即凌霄宝殿，为何会在洪荒大陆，尧山仙府所在的空间有没有斩仙台碎片的气息，毕竟碎了三块的万灭天斗可以互相吸引，而徐志在碰到入魔书仙并遭遇到洪荒星爆的时候感受到斩仙台的气息，那么萧华的斩仙台如何成型，这些都非常值得我们期待。天凤的暗手、万妖界没有龙族之谜，万妖界狼祖陷身与魔界而雪狼王才被仙界申家役使，遗泽界那个神秘的声音，还有道盟开灵气变异大会的树型法宝，这些有神秘联系？

5、万灭天斗的黑光与气仙成为真仙的白色光杀

万灭天斗有能刷万物的黑光，天人可以驱使一次，它和气仙成为真仙的白色光杀有什么联系，到底哪一个更高级，非常值得期待。

总之，修神外传仙界篇，是探花一部非常有野心的书，也是非常烧脑的书，虽然其成绩不好，但不能否认探花在布局上的精心，在故事构思上的匠心、在修炼体系上的用心、在外设环境上的细心，也正是这些有别其他小说的套路才成就探花小说的魅力，这也是本人喜欢《修神外传》的原因之一，当然修神外传里面的伏笔和布局，远远不止本人所说的这些，受限于文字的篇幅，请细心的读者自行挖掘吧！

ps：天道萧华的竞猜系列，探花不放在作品相关里，而是放在正文中，是希望有助于大家理解故事的发展。