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第二十九章 都是生意（第2页）

定价指的不是价格高低，而是用什么东西来买，这年头炼丹的道士贫富悬殊，即便想买分光镜但给付出的未必是铜钱，搞不好是各类成分不明的“金银”。

考虑到实际的可行性，宇文温的打算是灵活“定价”，铜钱可以，真金白银也行，再或者是丹方。

前两个好说，丹方需要验证所以比较麻烦，而且还得提供所用矿石产地等情况，宇文温之所以这么折腾，就是想尽可能收集“化学反应方程式”，顺带着了解各地矿藏。

按着刘杨所说，过半的道友都打算用丹方来换琉璃镜，毕竟他们手上真金白银比较少，而大笔铜钱携带不易，也不安全。

道士们长途跋涉大多没几个人跟随，随身带着这么多钱财除了暴死某处没有别的下场。

所以宇文温没打算在第一次“产品布会”就大赚特赚，先是打响名号，让各方炼丹道士知道有这么回事，确定分光镜确实玄妙无比之后，迟早要乖乖就范。

“刘观主，请让道长们稍安勿躁，如果实在囊中羞涩，日后也可以到五庄观挂单，经过审核后便能在观里研习，但得到‘装修’完毕之后。”

“国公，当真要‘装修’一个月？”

“是，得不到的东西，才是最珍贵的，五庄观要是急吼吼推广分光镜，大约没人会重视吧，刘观主这数年来的心血，总不能白费了。”

宇文温话只说了一半，刘杨的心血不能白费，而他投进去的钱自然也是不能白费的，筹建五庄观不光是为了平衡佛、道，还是为了“创收”。

百姓需要道观作为心灵寄托，宇文温需要一个地方鼓搞化学研究，顺便卖些名为炼丹实为化学的各类实验用品，不说赚大钱，至少能维持五庄观的日常运行。

而顺带着让五庄观变成山寨检测中心，也是一项收获，而如今这种原始的检测能力，就帮了宇文温一个大忙。

宇文温知道刘杨这几日会很辛苦，毕竟一群三观尽毁的同道需要他做思想工作，但也叮嘱铜钱的检测事宜要抓紧，事情再拖下去可就愈不妙了。

西阳城四周传来鼓声，这便是所谓的暮鼓，通知所有人宵禁的时辰即将来到，待会还要响第二次，提醒各位赶紧各回各家，等到第三次鼓声响起，预示着宵禁开始。

宇文温离开五庄观，领着随从往府邸走去，走着走着忽然停下脚步，从怀中拿出一个东西来，先是看了看然后苦笑着摇摇头。

“又坏了，正好一个月。”

那东西名为怀表，鸡蛋大小能很轻松的拿在手里，上面时针分针还有秒针俱全，只是秒针却在12点正的位置进入死循环，前进一格又后退一格，反复如此。

怀表是宇文温工坊里新制作的“试作品”，而他则成为几个试用人之一，试用一段时间后现性能惨不忍睹。

不是说走得不准，是故障率太高，钟表这种精密机械做大不难，难的就是要做小，而此时怀表的故障率高得感人。

农业时代精确到分钟的时钟没意义，然而他依旧要继续展，不是什么高大上的想法，试图引领世界科技新潮流，纯粹是生意。

各类作坊雇佣了大量工人，基于迟到扣工钱或逾时交货否则扣滞纳金的理由，各位东家需要时钟，他卖的挂钟已经收回研成本，等到怀表实用化，又能赚一笔。

而分光镜可以简单分辨合金中的金属成分，卖了也能赚回成本，再多拿的丹方就是添头，这也是生意。

再说到大冶的钱监，换句话就是让宇文亮、宇文明、宇文温父子三人获得合法铸币权，可以通过铸造货币得到特殊收益，以六七百文的铸币成本，获得一千文的购买力。

也就是说钱监每铸造一贯钱，按理能赚至少三百文，于公来说是为了保证市面上的货币流通量，其实都是生意，谁敢断他们父子三人的财路，就是敌人。（未完待续。）