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第229部分（第1页）

下设基座，飞鸟时代的斗拱，方形拱木和支斗极为明显。

现在属于天武天皇（公元631………686年）统治时期，这位天皇即大海人皇子，是赫赫有名的中大兄（天智天皇）的胞弟，在他执政年代，进一步加强了天皇**的中央集权，倭国由奴隶社会进阶为先进的封建社会，其修建了飞鸟净御原宫，正殿达南北走向800米，东西走向500米。又有大安寺、药师寺、难波宫殿、藤原京等，大量地仿效了大唐的宫殿建筑，殿堂楼阁，唐风盛行，是欣欣向荣的飞鸟时期。

二月堂正在举行一个琴会。

清香幽然，琴声高雅，听者道貌岸然。

只见一位高大唐人白衣如雪，不戴帽子，头发乌黑而披散，其卖相不差，俊朗飘逸，一副高士模样，令听者肃然起敬。

一曲已尽，绕梁三日，犹在大家耳中，听者都沉浸在他弹奏出的高山流水曲调中。

坐在殿中央的一位紫袍中年人，样貌威严，轻轻拍掌道：“伯牙鼓琴遇知音，相知可贵，知音难寻。高先生高雅，我等惭愧，难为高先生知音！”

“陛下过谦了！相逢贵相知，高超不才，得陛下礼遇，实在荣幸！”高超鞠躬道。

殿中央之人正是天武天皇，与诸臣齐聚二月堂听高超弹琴。

他们对高超琴艺赞不绝口，对于大唐的曲艺文化无比向往。

高超，来自大唐凌烟阁二十四臣的申国公高士廉家族，乃真正的世家子弟，精通琴棋书画和品茶。

他到达倭国飞鸟宫，他那些技能立即征服了倭人，受到了倭人上上下下热情的欢迎。

在倭国，所到之处都是贵宾待遇，他演练琴棋书画，和倭人一道品茶。

人如其名，技艺高超，于山涧边弹琴，轻松以围棋杀败诸倭人，如椽巨笔书写诗篇，画出了飞鸟净御原宫的美景，其娴熟的技艺，惊人的才华展露无遗，代表了最先进的唐文化，让宫廷中的唐粉无限景仰，揿起了一股炽热的唐风。

与他交往，如沐春风，倭人们尽是一片狂喜。

听完琴，品过茗，闲聊清谈，正是贵族生活，要有钱有闲，别人可羡慕不来。

晚上，他们共进晚餐。

天皇设宴，器皿皆为唐瓷，十分精致，有鱼有虾和贝类，以海产品为主，不见五畜（牛、马、儿、猴、鸡）之肉，此乃天武天皇特色，至其起倭人渐渐习惯不吃红肉。

ps：高超抵飞鸟京后，深为赞同这种饮食，倭人们见高贵的唐人都说好，更觉得天皇英明。

天武天皇不禁大喜，落力推行，确实，海产品有利于健康养生，但，不吃红肉，不利于干体力活，不利于打仗！

这话谁说的？

唐征夷大将军韦！

只要倭人继续吃海产品，那他们体质永远比不上唐人，此乃细节决定成败的一个精彩表现。

他们整整消磨了一个下午，召来高超入宫，天武天皇不理政事，专门陪他一道直到共进晚外餐，对高超的重视可见一斑。

宴罢已近晚九时，若不是宫里有规矩，需要关门闭户，天武天皇还想多留高超一些时间。

高超向天皇鞠躬告辞，和大臣们一起退出二月堂。

大纳言（倭国太政官的首席次官，与大臣共同商讨天下政事，讨论天皇命令的得当与否，乃朝廷重臣！）烟中省吾与高超并肩而出，此烟中是个头发斑白的老头，精神很好，声音洪亮，名为省吾，取的是汉文。

他乃高超在倭朝中的重要赞护者，他亲切地道：”不知文仁（高超的字）明天能否拨冗莅临寒舍，与我共饮呢？“

”大纳言有召，本应相从，无奈明天已经准备好了行装，到海边写生，不知道推迟一天应召，可否？”高超含笑回答。

“甚好！”

两人约好时间，在宫门外分手告别。

大纳言威仪赫赫地离开，高超面带微笑，却微有苦恼。

大纳言烟中省吾好意好得过头，他想撮合其十五岁小女儿（妾生）与高超的婚事，尽管高超一再推托说不会久居，结下婚事只会耽搁令千金终身，但烟中省吾毫不在意。