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第112章 可是又能怎样呢（第2页）

“大秦奉行法治建国之道，但长公子扶苏并不尊尚法家，此事当初……呵，呵！”赵高停顿，细细观察着李斯的神情变化。

回溯到三年前，嬴政泰山封禅原本打算邀集东方儒生按周礼祭天。然而，这批东方儒生却一言不发，令嬴政颇为尴尬。

不得已之下，嬴政改用秦国礼仪完成祭典。

然而，天意不从，祭祀当天竟暴雨如注，将祭典弄得一团糟。

事后，那些缄默不语的东方儒生公然嘲笑嬴政，称其统治不合天意，必遭败亡。

面对这般羞辱，嬴政愤慨不已。

然而，出于稳定东部的目的，他未立即采取行动。

但嬴政的隐忍却助长了那些东方儒生愈发猖狂的言行。当时正值郡县制度推行之际。

淳于越，一名来自齐国的东方儒生，强烈反对郡县制，主张恢复商周旧制进行分封。

对此提议，李斯当即予以反驳，同时提议禁止百姓引用古人言论诋毁现行政策，并打击私人讲学诽谤朝廷的风气。

李斯所谓的私学，实指所有除法家以外的思想流派。

泰山封禅事件后，嬴政早已对东方儒生失去了最后的耐心，遂下令捉拿诽谤朝政及散布谣言的方术之士，

并颁布法令焚烧《秦记》以外各国历史文献。

百家争鸣由来已久，作为法家代表，李斯自然期望诸家学派最终向法家归顺，

因此在执法过程中难免表现得较为严苛。

彼时影响极大。

相比之下，长公子扶苏从小浸染于百家学问之中，内心向往以儒学治国，主张休养生息。

因此，在当时，他曾求见嬴政，试图劝阻这一决策。

他说当今天下初平，东部诸地儒风鼎盛、崇尚孔子，

如果强行推行此类措施，恐将引起动荡。

嬴政盛怒之下，便将扶苏贬至云中郡，意图让他亲身体验边疆的不稳定局势，

体会何为真正的混乱不安。

追根究底，扶苏被贬一事与李斯不无关联。如今扶苏归来，究竟预示着什么？又传递了怎样的信号？

扶苏无疑是一位秉持儒家理念之人。

至于他在云中郡的三年间，是否依然怀揣对李斯的不满和怨愤，外界无从知晓。

李斯沉思片刻后，抬头望向赵高，淡淡问道：“爱卿今日所言，究竟何意？”

与此同时，赵高正凝视着大厅正**悬挂的“法”字牌匾。

“如果老奴没有记错的话，这边是当初左相上位时，陛下赏赐给您的吧！那时的左相多么意气风发啊！”

“然而，如果未来的继承者是长公子扶苏的话，恐怕左相的所有心血都将化为乌有！”

“况且当年的事情不仅儒家怨恨您，各学派都对您颇有敌意。左相是否想过，一旦事情发生转变，您和您的家人的境遇将会如何？”

“这天下虽大，可不知道是否有左相您的立足之地？”赵高脸上带着微笑。即使赵高不说，李斯也知道这些道理。

可是又能怎样呢？

秦朝的皇位继承者最终还是由陛下决定，而不是由他李斯来决定的。

“你对我说这些有什么用？皇位继承之事是由陛下的意愿决定的，你以为凭借你自己能够改变吗？岂不是自不量力！”李斯瞥了赵高一眼，不屑地说道。

“哈哈。”赵高微微一笑，“老奴当然无法改变陛下的心意，左相同样也无法改变！”