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第537部分（第2页）

听起来是不是很熟悉？很像某某主义的初级阶段？不过只凭这点就说王莽是穿越人士未免过于武断，因为汉武帝打击匈奴的时候也实施过这种政策，这本来是筹集国家资源很有效的一个手段。

人类的智慧本有相通之处。

不过王莽接下来做的事情就越来越像某某主义的初级阶段了。王莽当政后，实施土地国有化，禁止私人买卖，富豪要交出自身的土地分给贫民……

这个举措就可说是惊世骇俗了，不但汉武帝，哪怕是汉高祖、秦始皇都没有做过这种大胆的事情。

这分明就是土改！

那时候的皇帝多是由诸侯、贵族来撑着场面，通俗一点说，皇帝是由常说的大地主来支持，一个当权的皇帝居然会这么不顾皇位稳定来硬撼大地主的根基，简直可说是前无古人之事！

后人每次提及此事，大多人均认为王莽那时要不是脑袋被门板夹了，肯定就是坚定的某某主义的拥护者。

如此作为还不能完全说明王莽行为的奇诡，王莽不止建国企、搞垄断，打倒土豪劣绅的搞土改，他还喊出“天地之性人为贵”的口号，提倡人人平等，废除奴隶制度，禁制买卖人口……

美洲要有这种人物和思想，南北战争可以提前避免两千年！

非但这般，王莽还搞了场货币改革。

当代很多人都以为中原资本主义萌芽于宋，用纸钞代替金银流通的政策起源于明，却不知道早在宋明之前的“新”王朝，王莽已经搞过一次。

在后世很多人的眼中，王莽很可能也是纪念币的狂热收藏者，因为王莽想方设法的开创了世界铸币史上可说是划时代的“宝货制”，用一些做工精美但不足分量的货币取代市场流通的贵金属。

听起来很复杂，实质上就是由国家来发行纸钞类似的性质。

什么美联储，纸黄金的，在王莽的这种政策下也只能俯首认祖，人家在两千年前就玩弄起这种经济战了好不好？

单飞思绪飞转间倒是大为感慨。他对王莽的行为本来也是难以理解，因为某些人有某种超越的想法不足为奇，可王莽的太多思想实在超越太多，也改变的太多，甚至改变了他单飞。

当初认出乌青找到的那些铜钱时，他单飞做梦也没想到过，就是这些铜币，让他正式踏入了远古的迷局！

他单飞能够开启颇为传奇的人生经历，不正是从发现王莽所造的纪念币开始？

ps：书友们很厉害，居然不少人猜到了。赞！

第865节　危险的考验

单飞心中感慨，却知道终于解开一个考古谜题。

原来王莽不是穿越狂人，他虽然企图想要在中原“提前”实现某某主义，但他终究不是变数人，而不过是从龙宫天塔中吸收了比较现代的思想而已。

学而时习之，不亦乐乎。可学而自矜乎，那往往是灾难的开始。王莽不懂循序渐进的道理，将某些思想生搬硬套到不同的社会形态上，遇挫难免。他单飞那个年代的某某主义因为一次大跃进都是损失惨重，在汉朝那般根深蒂固的思想上想要进行不符合意识形态的剧烈变革，难度可想而知。

“其实王莽很多举措听起来不错。”马未来看着单飞道：“比方说设立‘五均司市使’，平抑物价之流。”

单飞亦知道此事。

“五均司市使”亦是让王莽具有穿越性质的重要表象。当年王莽在长安、洛阳、邯郸等六个城市设立了“五均司市使”，主要的职能就是调节市场的物价商品滞销的时候，政府就以合理的价格收购商品，货物涨价时，政府将商品以平价出售。

这种手段听起来也很熟悉，和某某主义初期的计划经济很是类似，算是保证民生稳定的一个手段。

据史书记载，王莽的计划经济的初衷自然是严禁商人囤积居奇、保障民生，不过就如一些扶贫项目的款项最终会落到贪官的手上般，华夏政令的传达实施总能被层层的歪曲，王莽为人不当、任人亦不当，效果自然可想而知。

马未来轻声感叹道：“方法是不错，但王莽却不知道不为与不能之间的差别。他做的本是‘挟太山以超北海’的不能事，再加上他的内心亦不是真正的想要借此造福世人，失败不可避免。”

单飞很是赞同马未来的说法，王莽绝不是马列主义的坚定拥护者，此人是打着为人民谋福利的幌子而为自己谋取私利的人士。

当初汉室已然腐朽不堪，王莽属于夺权篡位的类型，他根基本来就不稳，想的都是收买人心的事情，种种作为已经让他和马列思想南辕北辙，所为不过是权术者的另外一层包装而已。

除去黄帝等人的那个阶段，华夏的技术算是在缓慢的演变发展，但华夏的权术却不用怎么发展，在黄帝、女修、大禹的时期可说已至巅峰的境界，后世或能玩出什么新花样，但无非老酒新瓶罢了，文景之治也不过被戴个“内用黄老、外示儒术”的帽子，这说明在后人的眼中，这根本就是换汤不换药。王莽的权术，终于会湮灭在历史尔虞我诈的潮流中。