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第226部分（第2页）

古人也讲究生活对治。秋天征兵，或订婚。冬闲结婚，春天生儿。

《荀子。王制》曰：“春耕夏耘，秋收冬藏，四者不失时。”秋天是沉甸甸的收获的季节，土地孕育出五颜六色的硕果，回报农民的汗水，广袤原野之上回荡无尽的丰收赞歌。

秋天是收获的季节，也是最紧张忙碌的季节，有谚语：“八月秋忙，秀女下床”，连秀女都要去干活，更何况大男人，主要原因是“龙口夺食”，因为农业种植靠天吃饭，气候的冰雹、霜冻都会对即将到手的收获产生威胁，而每年这样的事例都很多。

寒露之前；白露之后；秋愈来愈浓，愈来愈深了。酒因为浓，才芬芳甜美；秋叶因了浓就落了，才让人感知季节的和美与芬芳。

站在梯田上，便可望见山下黑黑点点的社员们在田地里躬耕的背影了。

“秋分糜子寒露谷”，这是一句农业谚语。到寒露时谷子也该收割了。每当这时，村里的学校便也放秋假了。小尾巴们跟在大人的后边，高高兴兴赶着牛群来到地里。

整个山梁上的庄稼像一面巨幅黄缎子似的，金黄金黄的颜色一眼望不到边。当微风吹过来时，那黄色的庄稼像一片海洋似的，泛着涟漪，涌着波纹，一浪接着一浪。

人们拿着镰刀，从地头一字排开，弯着腰割庄稼。不一会儿，便割出一片空地。空地上堆着一堆一堆的庄稼，老农抓起一把庄稼来，握住头儿一转，便做成了“腰子”，像粗粗的麻绳似的。将“腰子”铺在地上，再将庄稼抱上去，两头一拴，便把庄稼紧紧地捆在一起了。

割谷子时，技术要更讲究一些。一手先要将几株谷穗搂在一起，一手才能用镰刀贴着地皮儿割。其中道理，一是怕熟透的谷籽儿掉在地上，二是怕谷杆儿割得太高，浪费了冬天牲口的草料。

庄稼都割倒成捆后，便绑在了牛背的鞍子上，驮回了村里。有时为了抢收，怕大风来了刮在地里，要由年轻人一捆一捆背回村里的打麦场上。

有了牛群这运输队，可是帮了大忙了。（未完待续。。）

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第368章　有惊无险

秋季的农活主要围绕“收、打、贮”三个环节来进行。

姚长海根据这些农活会按照不同作物成熟的程度、地点的远近、气候的变化等因素，综合考虑安排社员们收割任务，看着一清二楚的表格，真是排的还瞒紧凑的。

“满仓队长，借一下身上的磨刀石用用。”光弹儿直起身来道，左手捶了捶自己的腰。

“你那破镰刀该换了，这才割了多久又磨。”姚满仓说着把挂在腰上的磨刀石扔给了他。

接过磨刀石的光弹儿笑道，“换，这回一定换。我可是眼馋你的新镰刀好久了。”

用镰刀割得庄稼主要有谷子、高粱。在庄稼快熟之前姚湾村每家每户男人们都会把镰刀拿出来整修一番，长柄镰、短柄镰、月牙镰等镰刀会根据收割庄稼的不同交替使用。

在去地里收割之前，新刀头要用大磨石开刃，如果谁能有一把好钢刃的镰刀，会让同伴羡慕不已，如果是使用旧镰刀，也要除锈打磨，保证锋利，当然，每个人都会再带一块小磨石，在割的时候发现刀钝了时再及时打磨，只有刀快才能出活，只有刀快才能省力气。

庄稼从地里收割回来后，便放在村里最开阔的一片场地里。地面的黄土早已夯实，光光的像抹了水泥似的。场地周围堆满了成捆成捆的庄稼，像垒的一堵一堵的墙。

留下打场的社员们一早便将庄稼一捆一捆搬回空地中央来，撕开捆谷子的“腰子”　；铺展在场地上。从上午到中午，　红红的太阳照射下来。将庄稼晒得热热的、干干的。

午后，姚长山便从圈里牵来骡子。套上绳套和石头做的滚圆碌碡，开始打场了。他拉着缰绳站在场子中间。嘴里唱着赶牲灵的号子，吆喝着大骡转着圈儿圈儿。

几个时辰后，大骡身上已冒出了汗珠，场地上的庄稼也已碾压成了秸秆。社员们光着膀子，将秸秆用叉子层层叉起，地面便现出了颗颗粮食。

会扬场的一条线，不会扬的一大片。社员们拿着木锨借助着风力，将杂质去掉。　这样循回反复，便只剩下粮食了。打好的粮食堆成一堆后。时间也已到了黄昏。晚饭后，社员们各家各户来到场里，手拿着布袋、笸箩，留下国家的，留足集体的，剩下的便开始分粮食了。

新下来的谷子碾成的小米熬成的粥，金黄粘稠香浓，舀一勺小米粥，一粒粒清晰可见的开花小米散落在柔和的粘稠的黄晕中。颤巍巍，诱食欲。吃一口，香浓浓，滑润润。清爽爽。

一碗小米粥，看似平常，简单。但内中却大有乾坤。怀揣着美好与期盼，把对家人的一份关爱一份心意点点融进水里。熬进粥里。一碗平常的粥也会变得与众不同。

收花生、收芝麻，等到收大秋作物玉米的时候。县里公社就来人了，帮着收秋。

今年除了收玉米的一如既往的累，运输有大铁牛参与，播玉米粒有手摇式脱粒机，那几百个脱粒机同时在打麦场的脱粒，哗啦哗啦的还真是蔚为壮观。

收玉米相比以往要轻松多了，可是公社冯批修被分到了姚湾村，真是让姚长海和滕红缨他们如临大敌。

就怕来者不善，所以收玉米时，滕红缨他们这些人，不管老的少的统统赶到了玉米地里，掰棒子，权宜之计只能这么做了。

好在冯批修对于这个安排没有异议，这社员们早请示、晚汇报不能少；滕红缨他们的早请罪、晚请罪也是雷打不动的举行。