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第667部分（第1页）

因为华皇再不懂历史，也知道美国人是怎么发家致富的，大战都躲过去了，别人忙着打仗，他一直在后面发展，并且大量贩卖战争物资，只要地球有一个地方在打仗，美国人就要暴力发展一圈，这种良性循环是很可怕的，最好的时代机遇，都被他们抓住了。

内政学德国，外交学美国，这就是华皇这段时间治国的主要思路，华皇不是天才，尤其是在政治上，更是一个小白。

但是大的方向，必须由华皇自己拿主意，卡特丽娜卡芙公主只能是在细节上帮助华皇落实，所以，华皇采取了这么一种简单粗暴的效仿方式。

门罗主义提出了“非殖民原则”，适应了拉美各国寻求独立的潮流，在一定程度上起到了阻止殖民主义在拉美复辟的作用，赢得了拉美独立各国的认可，在当时的拉美受到了普遍的欢迎，是那个时代国际关系的一个进步。

“非扩展原则”和“不干涉原则”对当时习惯于扩张和干涉的其他列强的冲击也是很大的，所以保守的梅特涅才会诅咒门罗宣言是“邪恶的教义和危险的榜样”。

在门罗时代，门罗宣言在一定程度上代表了国际关系文明的进步方向，道义的无形力量起到了弥补美国实力不足的作用。

不可否认的是，门罗主义本身包含美国控制拉美的野心，在以后的历史中，门罗主义被美国的扩张主义者不断加以扩展，发展成为美国扩张主义的幌子。

以今天的国际文明标准来衡量，对它所代表的国际关系准则进行谴责是可取而且必要的。这也正是不能对门罗主义加以肯定的原因所在。

门罗主义陈述三要点，复由罗斯福总统外加一项。

第一点，欧洲各国不能再以任何美洲国家为殖民地。

其次，在外交政策上行使华盛顿方面的原则，即美国仅在本身利益受损的前提下介入欧洲事务。

第三，美国视任何殖民美洲的企图为对国家安全之威胁。

罗斯福总结以上三点并加入一项陈述：‘说话客气，但带根大棒子。’

美国人弄出个门罗主义，华皇很是欣赏，也在和平共处五项原则的基础上，推出了亚洲主义。

本来应该称之为华皇主义，但是华皇认为华皇再大，也只是一个人，而亚洲是一个地名，不应该让华皇凌驾于亚洲之上，所以叫做亚洲主义。

美国人始终在为美洲他说了算而努力，华国的目标，同样可以定位为亚洲是华国的，这也为华皇介入中亚问题，中东问题，甚至是印度问题，有了一个非常华丽的理论依托。

不怕胃口大，就怕对方不知道你的胃口到底是个什么范围，是否能够接受，华皇认为，这很符合英国人的绥靖习惯。

后因欧洲革命蓬勃发展，列强间矛盾加剧，1822年希腊爆发独立运动后名存实亡。

在1830年法国七月革命和欧洲1848年革命的冲击下，同盟瓦解。神圣同盟中起决定作用的则是俄国。

神圣同盟声称维护耶稣的公正、慈爱及和平，反对在任何地方发生革命，一直起着绞杀欧洲革命的刽子手的作用。

所有欧洲的君主在俄国沙皇领导下反对该国人民的一个阴谋，是维护维也纳体系、维护君主**政治秩序的君主互助同盟。

神圣同盟的倒行逆施，遭到了各国人民的强烈反抗。

1848年欧洲革命风暴，扫除了欧洲各国的一大堆政治垃圾，梅特涅本人也在维也纳革命中男扮女装出逃，后来连国王也逃离维也纳。

神圣同盟到此彻底瓦解。

维也纳体系在19世纪初拿破仑帝国崩溃后，以英、俄、奥、普为首的战胜国通过维也纳会议在欧洲大陆上建立的新均势体系。

但最根本的是，拿破仑帝国结束后，再也没有哪个国家有足够的实力统一整个欧洲了。

因为整个19世纪下半叶，社会主义运动，罢工都开始蓬勃发展起来。以1848年席卷全欧洲的社会运动和**宣言的发表为标志，各国为了镇压本国内的社会主义运动而自顾不暇，很难再发生打破均势的情况了。

法国在19世纪中后期怎么从欧洲第一大国落马的，这对于华皇来说，就是最好的一个了解欧洲外交的切入点。

拿破仑战争后的法国已经失去了争夺世界霸权的机会，但由于其自身体量和欧洲大国均势的环境，法国仍旧在来来回回的政治变动中有所发展。

到拿破仑三世上台，法国一方面吸取拿破仑的教训，积极靠拢英国，一方面终于迎来了平稳的政治局面，工业和经济大大发展。