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土地面积约为7402平方公里,居日本第15位。
其面积大约相当于香港的7倍,其中63%的土地为森林所覆盖。
北部是平缓的山地,东部至南部由海拔1000米的群山环绕。
东北部有阿苏山,那里有世界级的破火山口。
西部面向有明海与八代海,其外海与东海相连。东部有九州山地,从山地流出白川、绿川以及被称为日本三大激流之一的球磨川。
下游地区有熊本、八代平原,白川、绿川和球磨川,注入岛原湾、八代海(不知火海)。
八代海以西有天岛诸岛。
也有人别称熊本县为“火之国”,其原因有三。
一是因为世界上最大的重叠式活火山阿苏山就在熊本县。
它由五十多座火山先后喷发叠加而成,造成了外围山群和核心山岳,堪称世界罕见的奇观,其中最大的火山口中岳火口。
阿苏山的中心五岳中岳、高岳、根子岳、杆岛岳和乌帽子岳,点缀在周长为128公里的外围山脉中,青翠的大草原映衬着缕缕白烟。
另一个原因是出现在明海上的神秘火光。
传说日本景行天皇为了扑灭豪族“熊袭”而来到熊本县时,暗夜里靠着出现在海上的火得以安全靠岸,不知名的火到了秋天的晚上便会出现在八代海(有明海)上。
第三个原因是传说崇神天皇时有土蜘蛛打猴、颈猴二人,率徒众一百八十余人聚于益城郡朝来名峰。
天皇于是便派遣健绪组率众诛灭贼众。消灭后健绪组又于国内进行巡察及查探消息。当他们来到八代郡白发山时,因天色已晚便在当地止宿;但夜里的天空突然有自然而生的火焰,并徐徐降到此山上燃烧,令他们一行人大感惊讶。
健绪组将这奇怪的事上告天皇,天皇也因此将此地名为“火国”。
熊本县由于气候温暖、水源充足、丘陵宽广,早在2万8千年前就有人类开始居住。熊本县内曾多处发现了旧石器与绳文时代的遗迹。从弥生时代起,熊本人就开始了水稻种植。在熊本县内各地还发现了青铜器与铁器,熊本县的天水町出土了日本最古老的铁斧。由此可见,弥生文化曾经繁盛一时。
在古坟时代的公元4世纪中,宇土半岛深处就有人建造前呈方形后呈圆形的坟墓,之后传及全县各地,被称为“火之君”的豪族享权一时。
从熊本县菊水町的江田船山古坟中的出土文物即可看出,在公元6、7世纪(古坟时代末期),已有某些豪族开始对外进行交流。一些被称为“装饰古坟”的墓壁上有绘画及文字,而另一些古坟则在墓前竖立石人与石制品,风格独特的古坟相当风靡。
公元527年,筑紫国(福冈县)的统治者磐井发起的叛乱,被日本中央政府镇压。之后中央政府就在日本全国各地指定了政府的直辖土地,并将土地命名为“屯仓”,同时将屯仓制度列入日本全国政治体制之中。
公元7世纪末至9世纪初(律令时代),富饶的熊本县在九州岛当中成为唯一的大国。在8世纪编纂的短歌集“万叶集”中,有歌颂熊本风土人情的诗篇。
8世纪末至12世纪末,进入平安时代之后,肥后国(熊本县)被划分为14个郡及下属99个乡。在庄园最盛行的时期,肥后建起了“阿苏”、“鹿子木、”、“山鹿”等10个大庄园,武士团便由此而生并日趋活跃。
公元12世纪末,到了镰仓时代,日本中央政府任命武士们担任地方首长及庄园主,由此,“阿苏氏族”、“菊池氏族”及“小代氏族”在各地壮大了其权势。
与此同时,镰仓诸侯的亲信“相良氏族”又统治了球磨地区,并将佛教文化在球磨地区进行了普及。
到了南北朝时期,九州受中央权利斗争的影响分成了对立的两大派系。由于菊池氏族的势力逐渐强大,使得阿苏、名和、相良等氏族也不得不努力壮大队伍。
但到了室町末期,在菊池氏族的势力衰退后,丰后(大分县)的“大友”、肥前(佐贺县)的“龙造寺”及萨摩(鹿儿岛)的“岛津”三大氏族蜂拥而起,致使肥后国成了三大氏族争夺的中心。这个烽火争夺被岛津势力所压倒。之后,岛津氏族的势力在丰臣秀吉平定九州后,顺归于丰臣秀吉。
1587年,丰臣秀吉平定了九州政局之后,任命佐佐成政为肥后国国王。
后由于国民的反抗,佐佐丧失了权位。接着,加藤清正在县北、小西行长在县南、相良在球磨稳固了自己的势力范围。
1600年的关原之战中,小西行长战败灭亡,加藤清正承其后统一了肥后并兴建了熊本城。
清正在其领土内,亲自着手于土木、治水工程的建设,诸多业绩一直流传。
1632年,细川氏族继加藤氏族开始统治肥后,就以熊本城为中心建立了“54万石”(“石”是那时的重量单位,“石”的数字越大,就说明此地越富饶。1石等于150公斤)政权、并致力于推广茶道“肥后古流”、能艺“喜多流,金春流”、发展熊本独自特色的“肥后六花”园艺、相扑“吉田司家”、“肥后镶嵌”等的文化。细川氏族第3代细川忠利执政时,他便将剑客宫本武藏邀请到熊本,在熊本度过了晚年,其间著《五轮书》名著。
由于统辖县南的小西是天主教大名,加之天草靠近长崎,因此天主教广泛渗透在文化之中,通过在天草修建了“天草学林”学校,从而使拉丁语、天文学等天主教文化得到了一度繁荣。
但在1613年发出?
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