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三旋说:“!你想他下来,那你就搬到坡顶去住!”
那威道:“都是想当然!”
袁生智见他小个儿却长颗大脑袋,谈吐如此决断,好奇问:“此话怎讲?”
那威道:“这是他们长期游牧和善战的历史形成的,所以居山头不居平坝。这和梁山泊、瓦岗寨,都在山上扎寨,是一个道理。
“而且他们体质,天生耐寒怕热,也适合居住在山上。他们就是下河谷种地,也还是要回山顶去住。此之还有一条,他们相信河边低湿地区为鬼蜮之乡,居之不吉。”
袁生智、柳石等听了,互相交换着诧异的神色。
汉人把彝胞赶到山上去了,的确是种想当然,知青问农民,也大多言之渺渺,而且随着历史推移,当地人也逐渐不知究竟是怎么回事。
恰恰相反,过去正是住山上的下来将汉人甚至外国人掳上山去当“白彝”,或叫娃子,类似于奴隶。
这些连老知青甚至当地人都不知道的事,他一个新知青从何而知?
实则那威是在下乡之前,就把这里有关的书找来读过了。
柳石道:“怪,这种光山秃岭,哪来的水呢?”
水秀抢答道:“山有多高,水有多高呗!”
袁生智反驳说:“不对。高山顶上也有泉水,那是因为山上覆盖树木,有蓄水的功效。青山常在,绿水长流,不比这种荒山坡。”
柳石笑道:“这类山坡我上去过,你从这面看它很高峻,其实它并不是孤立的,后面连着高原。因此落一次雨,山沟里几天都有水淌,半山腰挖个窝儿,就往往有水浸出。”
挪威道:“他们不打井。就是从山沟里背水,而且是女的背。”
三旋也笑眯眯地说:“嘿,大头,你以为他们要用好多水呀?从来又不洗脸洗澡,连杀猪都兴烧毛,不拿水烫。口渴了就嚼圆根。”挪威绰号又叫大头。
水秀哧哧笑道:“三旋,你有嘴说人家无嘴说自己,你几天没洗脸了呀?看你身上的黑壳壳,都可以搓下来包汤圆了!”
三旋嘿嘿地笑。袁生智拿指头勾一下他衣领口说:“唉,棉袄没有你这种穿法,里面要穿衬衣。”
柳石笑道:“咋没这种穿法?”指着公路上经过的穿百褶裙的姑娘:“嘿,百褶裙好看不?三旋棉袄的穿法,就是学的彝妹子,百褶裙的里面,空的。”
三旋咧开嘴笑:“大头,你晓不晓得穿百褶裙咋个屙尿?”
那威摇头,显出有兴趣的样子。水秀黑起脸说:“三旋,你讲!”吓得三旋赶快闭嘴,害怕拧他。
彝族百褶裙很有特色,以黑为主但又粉红翠绿碧蓝错杂。其分两截,上半为粗毛呢,下半为布料,很厚实,褶绉为百迭。行走中翩翩翘动,娉娉袅袅,为彝女增色不少。
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