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福秀家因殷克强参军见过大世面,福秀哥哥在县城当工人,娶的嫂嫂是城镇人,所以她家在知青来之前就有讲卫生的习惯。
别家都是全家合用一张毛巾洗脸,而且新毛巾必剪成两截,一截暂时存起来,使用的这一截,缝上一块布以增加厚度。一盆洗脸水前面的人洗成黑汤了,后面的人还继续洗,说是脏水不脏脸。
衣服一年洗不了两次,反而嘲笑城里人的衣服不是穿烂的,是洗烂的。
而福秀家每人有一张洗脸帕,衣服也洗得勤。只是原来不刷牙,知青来了之后两姊妹才学着刷牙,黄牙齿也变白了些。
两姊妹穿着打扮、说话走路都学知妹。只是口音不像,手背要黑一些,走路时两只掌心朝后甩、像在拨水一样的姿势还没改过来,不然和知妹一起还真难区分呢。
福秀对杨灵除了淘气逗玩,也有文静的时候。
这天早上杨灵端个盆子到沟边洗衣服。洗衣他下乡后是初学,在石板上摊开牵平,抹上肥皂,用刷子挨着刷。对那些皱折地方担心没刷干净,必将它牵伸补刷几下。
洗了一会,瞟见福秀来了,不言不语地在对面坐下绣袜底,脚边放了几朵翠菊。
杨灵怕她会扔土块溅水,因见她一直安安静静坐在那里做手工,倒觉奇怪。他下乡后见人刺绣,手就痒痒的。
此时不免就想到这里妇女专绣袜底和鞋垫,绣成后给男人踩在脚下,也不欣赏,外人更不可能欣赏,因此她们爱在人前做活,借以展示,这样来满足虚荣心。
噢,傣族妇女会绣荷包,彝族妇女会做有滚边的花上衣,美在明处嘛,这里女人真笨。
正想着,福秀走过来笑咪咪地说:“杨灵哥哥!”
全村无论大人娃儿从来都叫他杨娃,福秀这种新鲜叫法使他大觉逆耳,他像遭到蛇咬,心缩紧了。
“杨灵哥哥!”福秀又叫一声,“你不会洗衣服呀?一件衣服哪要刷这么久哇?我来帮你洗!”
说着就踩进水里,把他挤开,又把菊花交在他手上。杨灵只好站开看着她洗。没话找话,说了句:“我看这里的人洗衣服,都拿木棒儿捶。”
福秀吃吃地笑:“别家都是,只有我家不是。他们洗衣服不是捶,就是用草灰泡,顶多用皂角。只有我家用肥皂,和你们一样呗。”
福秀很快把几件衣服搓完了,正要清洗,忽然说:“哎,我妈过来了,她看见又要问,烦死了!你自己清。”
去树下拿起手工活,又拿回那几朵花,凑向他鼻孔说:“嘻嘻,你闻嘛,香的!”笑着跑了。
杨灵因打雀儿挨陈闻道的耳光这件事,成了他人生路上的转折点。事情的发展竟使杨灵脱胎换骨,告别旧我而重塑了一个新我。
杨灵挨打后跑出村外,被大家劝回来,这时久娃子正在院子里哭闹。原来那些死雀儿丢在地上,久娃子去拿来耍,玉珍招呼不听,就打了他一巴掌。
陈闻道见状忙拉着久娃子的手说:“嘿,死雀儿不好玩,陈叔叔叫它重新站起来,再给你玩,好不好呀?”
久娃子便坐在他膝盖上,搂着他颈项扭股儿糖,说:“不信嘛,你哄我!”
陈闻道笑咪咪地说:“嘿,陈叔叔保证不哄你!”
他就择那只形体丰满,羽色好看的灰喜鹊来制作标本。那回剥蛇皮,他已经让大家见到他解剖小动物的熟练技巧,这次他的手法更是精湛。
他将鸟背向下,展开双翅夹在一块木板上,用剃须刀沿腹中线剖开鸟腹,将切开的皮肤向两侧翻开,一直翻到背部,鸟后肢膝关节以上部位,竟被他像脱袜一样翻脱出来。
翻剥头部时,他先用刀片将鸟眼周围的皮肤整齐地环切,又用带钩儿的铁丝插进枕骨大孔,挖净脑髓。不多会儿,他就剥下了连着头、翼及后肢下部的全羽鸟皮。
又去黑屋子翻寻了一阵,找出一小瓶药物来涂在鸟皮内侧。
他随后又用铁丝做了个卵形的模体,说需要棉花,夏梦蝶便跑上楼去,从床上垫絮撕下一团。陈闻道遂将鸟皮罩在模体上,其间又用棉花充填,使体态丰满、逼真。
缝合时,他捏着小号缝衣针,动作变得有些僵硬,因这几年一直玩钢钎、锄头、犁把之类,指关节变粗了,指肚结起茧儿。
朝夏梦蝶苦笑一下说:“组长,针太细了,我捏着它手指头没有感觉,你来缝吧?”
夏梦蝶无论在家里还是下乡后,都很少拿针,此时她扭捏了一下,勉强接过针线。陈闻道就嘱咐说缝针要从皮内向外穿出,缝线不可压住绒羽,更不能让缝线露在外面。夏梦蝶脸就窘红了,下不了针。
一直在注意观看的杨灵瞟了她一眼,说:“我来缝。”把针线接过来。
陈闻道诧异地问:“咦,你会缝?缝这件东西,考手艺呀!”
杨灵低头不语,右手拿针,左手指捏着毛皮,针灵巧地在毛皮和左手大拇指甲下穿来穿去,顷刻间就缝好了。
陈闻道拿过来检查,夏梦蝶也用手指拨着胸腹部的绒羽细看,两人都找不出缝线的痕迹。玉珍也跑过来看,和夏梦蝶交换着惊讶的眼色,好象他最后这么缝上几针,比陈闻道此前一系列精巧的制作更了不起似的。
这只灰喜鹊标本最后站在一块小木板上,爪子紧抓着一段树枝,翘首向斜上方望着,姿态栩栩如生。美中不足的是两只眼睛,因为没有玻璃半球做假眼,只好找了两枚纽扣代替。
这时久娃子早没影了,他回来后对这只假鸟也已经不感兴趣。玉珍也道:“咦,这么精巧的手艺,拿给娃儿耍,两下就会弄坏的,可惜了!”
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