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第967章
蒙卦,位周易六十四卦中的第四卦,在屯卦之后。
周易六十四卦,每一卦都有六爻,其六爻本就自成一体,以乾卦为例,从潜龙勿用,到飞龙在天,再到亢龙有悔,整个过程,就已经涵盖事物的始末。
但是这些卦,组合成一个完整的六十四卦时,本身也是事物流转的一个大的周期,所以六十四卦本身也自成一周天,谓之大衍。
最初的乾卦“大哉乾元,万物资始,乃统天”象征万物之开始,第二卦坤卦的“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”正是天地万物定伦之象。
一切事物,都是在天地之间所行,因此有天地,才后有万物,没有天地,哪来的后续?故而以乾卦、坤卦为周易六十四卦之最初两卦。最后的既济卦,再有未济卦,则是象征万物终结,而终结后又循环往复,始终有未济之事。
如此才是“周”,所谓周易,便是说的这万物“周而复始”,循环往复的变化。以今天物理学的说法,则有庞加莱回归,佛门则有轮回之说,倒也很像这易学所谓“循环”之说。
因此,乾卦,坤卦之后的两卦,第三卦为屯卦,象征的是万物混沌未开。水雷屯卦,震卦与坎卦相叠加,大概也有水中雷鸣,震动而起的卦象。正是混沌不开,隐藏之象。
蒙卦不同,山水蒙卦,则正好是屯卦之后,象征事物从混沌未有到逐渐明晰的这么个过程,震卦藏于水中,则是阴云密布之象,雨水下落,山野淋漓,云雾迷蒙,便是蒙卦的景象。
因此,古时的学生,刚入学的时候,称之为“蒙学”,或者“启蒙”实际就来自于蒙卦的这个卦名,象征的是蒙昧渐明。
好比一个无知的孩童,因为学习而逐渐明晰道理,则慢慢脱离愚昧,变得清晰。
以这个卦象放在这,都不知道龙四象是在想什么。大概他本意是取蒙卦的迷蒙卦象,似朝晨雾起,遮蔽山野,这么一个卦象来封闭石车村。
他的这个设计,确实将石车村藏了这么多年,硬是从命运上,淡出所有人的视野,几乎从不被发现。
然而,不知道他是真的疏忽没想到,还是他想到了,却仍然觉得这是不可避免的命数,只求能遮蔽的时间长一点即可。
蒙卦象征的是有朝一日,会破开蒙昧,逐渐清晰的过程。
朝晨的雾气再浓烈,始终已预示着开启,脱离蒙昧。那么蒙卦在这里,也预示着石车村的封闭,不会是永久的,而是会在某一天,被人发现他的全部秘密,大概林默等人的到来,就是顺应这个卦象而来的。
初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。这一爻的解释,就是在说,以错误之人作为榜样,然后使人脱离蒙昧。
倒是作为林默等人入山后第一个布置,已经让林默明白,石车村的真容,该显现了。
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