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宋人陈亮也说:〃唐朝的李靖,是讲兵法讲得很好的人。我曾经读过《问对》一书,那里面讲诸葛亮兵法之妙,细微全面。然而对司马懿却只字不提。李靖是个懂兵法的人,他这样做固然是有其道理的。〃
当然,仅仅从历代人肯定还是否定的人多少来判断诸葛亮是否是军事家是远远不够的,它只能说明一部分问题,甚至不能作为说服力很强的根据。
中国古代许多可称为军事家的人,或以军事理论和军事著作著称,如孙武;或以善于将兵,战功显赫著称,如韩信;或二者兼而有之,如孙膑。
诸葛亮不是以战功显赫著称的。
在《三国志》和其他现存的史籍中,对诸葛亮军事斗争的记载,没有曹操官渡之战那样生动的描述,没有周瑜赤壁之战那样详细的记载,没有吕蒙偷袭荆州那样曲折的情节,没有陆逊夷陵之战那样精彩的叙述,没有司马懿讨孟达、征辽东那样的有声有色。
这是因为,诸葛亮亲自统兵打仗的时间比上述诸人要短得多。
第76节:第十章军事奇才(2)
……
第二节八阵奇思
据古书记载,今重庆奉节西南七里的江滩上,有一堆堆排列得整齐有序的石头。这些石堆共六十四个,八堆一行,并列八行。每堆石头高五丈,广十围,都是用小石堆砌而成。每堆石头之间相距九尺,纵横相等。每至盛夏,江水暴涨,水与岸齐,涛声若雷,十围大树、百丈枯枝、斗大巨石,无不被洪流冲走,及水落川平,万物皆失故态,唯这六十四堆巨石却依然故我。
无独有偶。陕西汉中定军山附近、四川新都北弥牟镇附近,都有这样的棋布整齐、排列有序的石堆。
这就是诸葛亮当年操演八阵时留下的遗迹。
在冷兵器作战的时代,阵图是军事家们不懈研究的内容,排兵布阵是克敌制胜的重要战术手段。
阵图、战阵之法在诸葛亮前早已有之,八阵之法也不例外。
据说,春秋时孙武就有〃八阵〃之法。他的八阵中有〃苹车之阵〃。〃苹车〃即〃屏车〃,是用来〃对敌自蔽隐之车〃。在孙子之后,大军事家孙膑著《孙膑兵法》,内有《八阵》篇。汉承秦制,每年十月讲武都试,皇帝亲至长水南门,〃会五营士为八阵进退〃。东汉时,车骑将军窦宪曾用〃八阵〃之法大破匈奴北单于。至东汉末,曹操统治的北方对八阵之法仍是〃士民素习〃。
诸葛亮的八阵之法,与以前的八阵有很大不同。
首先是作战方法与春秋战国时有很大不同。春秋战国时以车战为主,而诸葛亮所生活的汉末三国早已变成了以步兵、骑兵作战为主了。在孙武时,屏车阵只是八阵之一,到诸葛亮时,八阵则全部由蔽隐之车进行万般变化。
其次是八阵的内容与前代有很大不同。诸葛亮的八阵与以前相比,发生了根本性的变化。诸葛亮为人行事,一向谨慎,但是,当他完成八阵图的研究时说:〃八阵既成,自今行师,庶不覆败。〃从诸葛亮的兴奋、自信中,可见他的八阵改革对蜀国的军事进步具有多么大的意义。《三国志》的作者陈寿说诸葛亮〃推演兵法,作八阵图〃。推演,有研究的意思;作,有创新的意思。晋太傅掾李兴也说:〃推子八阵,不在孙、吴。〃孙即孙武,吴即吴起。孙、吴用来泛指春秋战国时的兵法,可见诸葛亮的八阵图确实有春秋战国时所未具备的新内容。
再次是诸葛亮八阵的历史地位乃是前代八阵所不能比拟的。〃它吸取前人八阵的优点,是八阵的集大成者,达到中国冷兵器时代集团方阵的一个高峰〃。〃孔明八阵制度之妙,于斯为极。后世凡言阵法者必宗之〃,〃立于不败之地,而不失敌之败,斯于阵也几矣〃。
最后,诸葛亮八阵的历史影响是前代八阵所不能企及的。
从隋唐至明清,一千多年来,人们对诸葛亮八阵图的研究一直不断,这正表明了它对后世的巨大影响。
隋朝名将韩擒虎对诸葛亮的八阵图有较深的研究,史载他〃深明其法〃。后来,他把八阵图法传给了外甥,即唐初名将李靖。
唐将李靖在唐初多次与唐太宗一起讨论军事,后来,集成《李卫公问对》一书。书中记载了他们对诸葛亮八阵图的探讨。
唐太宗问:〃朕与李论兵,多同卿说,但不究出处尔。卿所制六花阵法,出何术乎?〃
李靖回答:〃臣所本诸葛亮八阵法也。大阵包小阵,大营包小营,隅落钩连,曲折相对。古制如此,臣为图因之。故外画之方,内环之圆,是成六花,俗所号尔。〃
唐太宗又问:〃内圆外方,何谓也?〃
李靖说:〃方生于正,圆生于奇。方所以矩其步,圆所以缀其旋。是以步数定于地,行缀应于天。步定缀齐,则变化不乱。八阵为六,武侯之旧法焉。〃
从上面对话中,可知李靖六花阵与诸葛亮八阵的关系。
……
第三节木牛流马
汉末三国时期的战争,有很多战役的结果是与粮食紧密相关的。
有了粮食,人们就有了把战争支持下去的底气。
董卓迁都长安,在长安以西的郿县建筑坞壁,高与长安城相等,在里面囤积了够吃三十年的粮谷。董卓信心十足地说,事成可雄踞天下,事不成可守郿坞过一辈子。公孙瓒与袁绍争战,不利,〃乃走还易京固守。为围堑十重,于堑里筑京,皆高五六丈,为楼其上;中堑为京,特高十丈,自居焉,积谷三百万斛〃。有了这些工事和粮食,公孙瓒也有了底气。他说:〃昔谓天下事可指麾而定,今日视之,非我所决,不如休兵,力田蓄谷。兵法,百楼不攻。今吾楼橹千重,食尽此谷,足知天下之事矣。〃
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