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当晚,张毅以大巫的名义召集了塞拉胡里族人,在帐篷外面作着战前动员。
为了混沌生物的利益让塞拉胡里族的人拿起武器,张毅承认这样很自私,但是他必须要自私,别无选择。
其实根本不需要张毅动员,塞拉胡里族人心中都憋着一口气,朱拉族人仗势着国外提供的先进武器已经欺压塞拉胡里族很久了,大家早就想报仇。
更何况张毅是大巫,让族人摆脱了饥饿!
族长带头喊道:“大巫!大巫!大巫!”
年轻的族人也喊道:“大巫!大巫!大巫!”
移植了伊诺的族人即便在晚上也会有充沛的精力,没有多少时间,当晚就由沙塔的士兵教导族人怎样使用枪支,其余没有枪支的族人将会最原始的长矛为大巫和自己的民族战斗。
当天晚上,在张毅进行战前准备的时候,由湾湾的绿营媒体《自由时报》爆出一则惊天的新闻:
“披着羊皮的恶狼!混沌生物潜入甘比亚,用活人进行实验造成数人死亡一人重伤!原混沌生物工程师不愿意与其为伍,在逃脱的过程中惨遭公司追杀!”
刘鹏也不可能说出自己泄密说以才被追杀,所以将自己卖情报的情况给隐瞒了。
《自由时报》对混沌生物在冈比亚的报道绘声绘色,就像有人亲眼看到一样,所以真实度很高,这其中还插入了逃脱样本的照片,更加说明了报道的真实性。
报道一出,先是被唯恐共和国不乱的狮城媒体《联合早报》转载,矛头也直指混沌生物和它背后的共和国。
“繁华的背后是血腥!堪比南非血钻,卡俄斯**实验太残忍!”
《联合早报》的受众就非常广了,它报道的真实性也非常高,而且这件事是报道的巨无霸公司混沌生物,许许多多媒体都引起了关注。
在很短的时间内,混沌生物的血腥实验成为了全球的头条,特别是西方媒体,在没有弄清楚事实真相的情况下,无论是用词还是语调都对混沌生物不利。
《纽约时报》:新世纪非洲的血钻,卡俄斯的每一项成就都建立在别人的痛苦之上。
《泰晤士报》:严重的种。族歧视,卡俄斯利用非洲人做**实验,造成大量人员是死伤!
《卫报》:天使还是魔鬼,卡俄斯需要给世界一个解释。
即便是棒国和倭国也来凑热闹,希望混沌生物越乱越好。
《朝鲜日报》:灭绝人性的实验,惊爆混沌生物在非洲继续活人血腥实验。
《产经新闻》:遭到追杀,工程师逃到台。湾请求庇护!
沈淮看着一条条蹦出来的新闻,面色凌厉。(未完待续。)
第223章 部落冲突(下)
除了西方的媒体唯恐天下不乱以外,一些西方的人。权组织也纷纷站出来对混沌生物说三道四,甚至以此来批评共和国的人。权工作,并要求米国组织检查机构进驻混沌生物进行彻查。
这次事件再次给沈淮敲响警钟,西方社会对混沌生物取得的成就虽然已经完全认同,但是因为自己是共和国的身份,他们依然存在着不可改变偏见与傲慢。
沈淮清晰的认识到,在于西方的对话中,生意一定要做,但是姿态一定要更加强硬,对这些流氓的后裔,用拳头说话是最讲理的方式。
且不论混沌生物这次用死囚做**实验是否道德,如果这件事情发生在西方的某个制药厂或者实验室,一定会大事化小小事化了,不会这样引得满城风雨。
这就是西方两百年来以自己为中心形成的自我价值观,西方世界一等!
千万别以为西方社会是因为真的同情那些变成样本的非洲原著名,他们只是要将自己标榜的道德主义加强在被人的身上罢了。
用活人做实验,再加上共和国的工程师叛逃到湾湾,这一切的一切新闻叠加在一起多么让人想入非非。
共和国刚刚以一己之力解决了朝国核问题,重重给了一直强调以武力才能解决朝国问题的米国一耳光,现在米国抓住了混沌生物和共和国的漏洞,必要要在这件事上大做文章以此彰显米国的存在感。
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